cal-jer-22-15-15 (ko)

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선지자는 여기서 왕 여호야김이 허황된 것들로 그의 원수들에 맞설 튼튼한 방어 대신을 삼는다는 어리석은 확신을 조롱한다. 그런데 왕 여호야김은 조금이라도 지혜가 있었다면, 두려워해야 할 많은 위험들이 있다는 것을 알 수 있었을 것이다. 그가 이제 자신의 모든 생각을 벽의 채색과 왕궁의 화려함과 그 치장 등에 집중하고 있었다면, 그는 정신이 나갔음에 틀림없다. 이것이 예레미야가 이제 정죄하는 광기다. "네가 네 자신을 백향목 판자로 둘러싸기 때문에 통치하느냐?" 이것은 "이것이 너의 왕국을 확립해 줄 수 있겠느냐? 아니면 네가 백향목으로 둘러싸여 있기 때문에 더 행복해지겠느냐?"는 말이다.

"네 아버지는 먹고 마시지 않았느냐, 그가 공의와 정의를 행하였을 때에?" 선지자는 여기서 여호야김이 제기할 수 있는 반론들을 미리 막는다. 왕 요시야는 사치스럽지는 않았지만 왕의 일생 전체를 통해 어느 정도 왕의 위엄과 위대함을 나타냈다. 따라서 어떤 해석자들은 선지자가 여기서 여호야김의 이의를 대답하는 것이라고 생각한다. "무슨! 내 아버지도 왕다운 모습을 나타내지 않았느냐?" 따라서 그들은 선지자가 먼저 어느 정도 양보하지만 수정을 덧붙임으로써 여호야김의 변명이 허황된 것임을 보여준다고 설명한다. "나는 네 아버지가 왕다운 장식을 갖추었다는 것을 인정한다. 그러나 그는 공의와 정의를 집행하였다. 그렇다면 왜 너는 그의 덕들을 본받지 않느냐?"

다른 이들은 완전히 다른 의미를 끌어낸다. 요시야가 공의롭게 통치함으로써 자신의 삶을 연장하고 하나님의 은혜를 얻었다는 것이다. 그러나 선지자에게는 단순히 이것을 의미하는 것 같다. "네 아버지는 의심할 여지없이 행복하게 살았고, 그가 공의와 정의를 집행하는 동안 아무것도 부족하지 않았다." 요시야의 전횡과 그의 아버지 요시야의 올바름 사이의 대비가 이렇게 더 분명하게 나타난다. "너는 이제 네가 그를 사치와 화려함에서 능가하기 때문에 네 상태가 그보다 더 낫다고 생각한다. 그러나 네 아버지는 자신의 처지에 만족하였고, 오히려 하나님이 그에게 모든 풍요와 온갖 축복들로 영예롭게 하셨다. 그는 먹고 마셨다." 먹고 마신다는 것으로 나는 그가 즐겁게 살았고 번영을 누렸으며 평화로운 삶을 보냈다는 것 외에 다른 것을 이해하지 않는다. 네 아버지는, 그가 공의와 정의를 기대할 때 그에게 아무것도 부족하지 않았다는 것을, 그의 상태가 하나님의 은총의 증거였다는 것을 말한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-22-15-15 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역