cal-jer-21-14-14 (ko)

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그러나 하나님은 이에 반하여 "보라, 내가 너희에게 가겠다, 내가 너희를 벌하겠다"고 하신다. "너희 행위의 열매대로 너희에게 갚겠다." 곧 "내가 너희 행위에 따라 너희를 다루겠다. 너희 행위가 마땅히 받아야 하는 대로." 공로는 여기서 보상을 의미한다. 따라서 하나님은 유다 사람들에게 그들의 진노를 도발하는 것을 그치지 않았으므로, 그들이 마땅히 받을 것을 보응하시겠다고 위협하신다.

마지막으로 "내가 그 삼림에 불을 놓겠다"고 덧붙이신다. 어떤 이들은 "삼림"을 이웃 마을들을 의미하는 비유로 이해하지만, 이것은 선지자의 의미에서 벗어나는 것 같다. 비유가 있다는 것은 부인하지 않지만, "삼림"이라는 말을 마을과 촌락에 적용해서는 안 되고, 선지자들이 다른 곳에서 사용하는 표현 방식에 따라 성의 건물들 자체에 적용해야 한다. 그들의 집들이 많은 나무, 크고 가장 뛰어난 나무들로 지어졌으므로, 선지자는 이 나무의 집합체를 삼림에 비유한 것이다.

혹은 더 간단한 설명을 줄 수 있다. 선지자가 레바논을 가리키는 것이 더 적합할 수도 있다. 그는 성의 삼림을 레바논의 나무들로 이해한 것이다. 그것들이 특히 훌륭하고 높이가 어디서나 알려져 있으며 매우 크다는 것을 우리는 알고 있다. 따라서 그들의 거짓 영광의 일부가 레바논 산이었으므로, 선지자는 그것이 성 자체를 태우는 데 도움이 될 것임을 명확하게 암시한다. 하나님이 예루살렘을 태우실 때 그 근처에서 재료를 가져오실 것이다.

선지자의 의미를 이해하였으니, 이 구절에서 어떤 교훈을 얻을 수 있는지 배우자. 허위의 확신보다 하나님께 더 혐오스러운 것이 없다고 다른 곳에서 말하였다. 사람들이 자신의 자원에 의지하여 자신들에게 행복하고 안전한 처지를 약속할 때, 그들은 자신의 안일 속에 굳어진다. 따라서 하나님을 경멸하고 그분께 결코 달려가지 않으며, 그분의 심판을 비웃고 마침내 모든 종류의 오만함으로 미친 충동에 이끌려 간다. 이것이 선지자들이 그토록 자주 그토록 날카롭게 안일한 사람들을 책망하는 이유다. 그들은 하나님에 대한 어떤 고려에도 어떤 두려움에도 감동받지 않으면서 하나님을 향해 방자하게 굴기 때문이다. 그들은 자신의 안전에 대한 소망을 단순한 수단이나 어리석게 의존하는 도움들로 전환함으로써 하나님을 불명예스럽게 할 뿐만 아니라, 자신들이 하나님의 권위 아래 있지 않다고 생각한다. 따라서 그들은 자신들에게 처벌 면제를 약속하고, 죄 안에서 완전히 굳어진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-21-14-14 (Calvin, PD)
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