cal-jer-21-13-13 (ko)

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선지자 시대에 온 민족이 부패하였지만, 예루살렘이 모든 악의 머리와 본거지였다. 특히 방종이 더 심하였고, 그들은 선지자들이 거기서 자유롭게 말할 수 없다고 생각하였다. 마치 시민들이 특별한 특권으로 모든 책망에서 면제된 것처럼. 마지막으로 성의 위치가 그들에게 용기를 주었다. 성벽과 망대와 요새의 높이를 보면서 위험이 미칠 수 없다고 생각하였다.

이것이 선지자가 이제 정죄하는 안일이다. 따라서 그는 그것을 "골짜기의 주민"이라고 부른다. 예루살렘은 작은 언덕들 위에 위치하였다. 시온 산은 두 개의 꼭대기를 갖고 있었으며, 특히 레바논 쪽으로는 인접한 언덕들이 있었다. 그러나 사방에 평야가 있었다. 시온 산을 제외하면 예루살렘은 골짜기 안에 있었다. 산들이 그 주위를 에워쌌기 때문이다(시 125:2). 이 지리적 위치가 시민들에게 자신감을 주었다. 접근이 어려웠기 때문에 원수들이 그 골짜기, 즉 그들이 요새화된 장소처럼 갇혀 있는 그 골짜기로 올 수 없다고 생각하였다. 이것이 선지자가 성을 이름으로 부르지 않고 "골짜기에 거하는 자"라고 부른 이유다. 그런 다음 "평원의 바위"라고 불렀다.

이제 선지자가 이 우회적 표현을 사용한 목적이 보인다. 유다 사람들이 성의 위치를 자랑하며 난공불락이라고 생각하였기 때문이다. 또한 산들의 인접함과 평원이 그들에게 큰 이점을 주었다. 우리는 명백한 위험이 없어 보일 때 사람들이 얼마나 허위의 안일로 취하기를 좋아하는지를 안다. 반면에 그들은 도움을 기대하는 다양한 방어 수단들을 생각한다.

"누가 우리를 대적하러 내려오겠는가? 누가 우리 처소에 들어오겠는가?" 선지자는 그들의 의견에 따라 말한다. 그들은 충분히 요새화되어 모든 원수의 공격에 맞설 수 있다고 생각하였기 때문이다. 그들은 난공불락의 장소에 거하기 때문에 자신들의 처지가 안전하리라는 것을 암시하였다. 원수들이 감히 가까이 오지 않을 것이며, 감히 온다면 성문을 닫는 것으로 충분하므로 수치스럽게 격퇴될 것이라는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-21-13-13 (Calvin, PD)
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