cal-jer-21-11-11 (ko)

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이제 선지자는 자신이 왕과 그의 신하들에게 보내어졌다고 알려준다. 지금까지 그는 왕과 온 백성에게 무차별하게 말하였다. 그러나 여기서는 왕궁에서 전달될 특별한 메시지가 그에게 맡겨진다. 심판이 그와 그의 신하들에게 임박하였다고 말해야 하는 것이다. 그러나 이제 앞처럼 단순히 위협하지 않는다. 조건이 개입되기 때문이다. 그들에게 회개하도록 권고하며 간접적으로 용서를 약속한다. 용서와 구원에 대한 어떤 소망도 주지 않고 회개를 말하는 것은 헛된 일이기 때문이다.

선지자는 자신과 모순되지 않는다. 왕이 유배로 쫓겨나게 되더라도, 부성적 징계에 복종한 후에는 어떤 은혜를 얻을 수 있었기 때문이다. 따라서 선지자가 여기서 왕과 신하들에게 회개를 권고하지만, 그들이 형벌에서 완전히 자유롭지는 않을 것임을 보여주면서도, 어느 정도의 완화를 약속한다.

이 구절은 어떤 큰 악이 우리 위에 떠 있을 때, 그리고 하나님이 우리가 형벌을 완전히 피할 수 없음을 보여주실 때, 절망으로 치닫지 않아야 함을 상기시킨다. 하나님이 우리를 자신에게 회복시키시는 두려움이 절망의 원인이 되어 우리가 회개하지 못하게 된다는 것보다 더 불합리한 것이 없다. 비록 하나님의 진노가 완전히 제거되지 않더라도, 그것이 완화된다는 것은 큰 것이다. 악 자체에도 경감이 따르기 때문이다. 간단히 말해서, 선지자는 왕과 신하들이 올바르고 의롭게 행동하기 시작하면 하나님의 진노가 완화될 수 있음을 암시한다.

선지자는 명예를 위해서가 아니라 책망으로 다윗의 집을 언급한다. 어떤 이들이 의미 없이 주장하는 것처럼, 다윗이 공의롭게 통치하였고 가장 탁월하고 올곧은 왕이었기 때문에 언급된 것이 아니다. 선지자는 하나님의 언약을 염두에 두었다. 왕과 그의 신하들이 하나님이 그 가문을 선택하시고 왕국이 영속될 것이라고 약속하셨기 때문에, 통상적인 인간의 운명에서 면제되어 있다는 특별한 특권을 누린다고 생각하여 자신들을 속인 것이다. 위선자들은 어떤 소망도 포기하지 않으면서 하나님이 자기 자녀들에게 약속하신 것을 자신들에게 적용한다. 그러므로 선지자는 경멸 속에 "다윗의 집이여!"라고 말한다. 곧 "이 헛된 자랑은 이제 그칠지어다. 하나님이 너희가 다윗의 후손이라고 아무리 자랑하더라도 너희를 아끼지 않으실 것이다." 동시에 그는 그들이 완전히 타락하였음을 책망한다. 하나님이 다윗과 언약을 맺으신 것은 그가 신실하게 그분을 섬긴다는 조건 아래였다. 그러나 그의 후손은 배신자와 배교자가 되었다. 따라서 선지자는 그들의 조상의 경건함에서 완전히 벗어났음을 더욱 책망하기 위해 다윗의 이름을 언급한 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-21-11-11 (Calvin, PD)
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