cal-jer-21-1-1 (ko)

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예레미야는 왕의 사절들을 어떻게 맞이하였는지를 이야기한다. 그들은 매우 복잡하고 거의 절망적인 상황에서 어떤 위로라도 얻을 수 있을지 그에게 물으러 온 것이었다. 두 사람이 보내어졌는데, 한 사람은 바스훌로 앞 장에 언급된 제사장이 아니라 이 사람은 말기야의 아들이었다. 다른 한 사람은 제사장 마아세야의 아들 스바냐였다.

선지자는 왕과 그의 신하들이 기대한 것을 얻지 못하였음을 보여준다. 그들은 하나님이 예루살렘에 은혜로우시리라는 호의적인 대답을 기대하였기 때문이다. 그러나 선지자는 하나님이 명하신 대로, 이 성과 왕국과 온 나라가 이미 끝났다는 대답을 하였다.

또한 시드기야가 최악의 사람들 중 하나가 아니었음을 다른 구절들에서 볼 것이다. 그가 하나님을 진정으로 두려워하지 않았고 거짓 계략에 이끌렸지만, 종교에 대한 어느 정도의 고려는 가지고 있었다. 그래서 에피쿠로스 학파처럼 공공연히 하나님을 경멸하지는 않았다. 오늘날에도 세상에는 이런 사람들이 많다. 반쯤 숨겨진 하나님에 대한 두려움을 품고 종교에 약간의 관심을 유지하는 것으로 충분하다고 생각하는 사람들이다. 그러나 이것은 매우 희미하여 가장 작은 계기에도 사라진다. 시드기야가 그러하였다. 그는 말하자면 중립적이었다. 하나님을 진지하게 예배하지도 않았고 그렇다고 그분을 경멸하지도 않았다. 그래서 예레미야에게 사절들을 보낸 것이다.

그는 하나님이 자신들에게 불쾌하신 동안에는 아무런 안전도 바랄 수 없음을 알았다. 그러나 하나님을 달래는 방법을 알지 못하였고, 하나님과 화해하려는 진정한 욕구도 없었다. 위선자들의 경우와 같다. 그들은 하나님이 자신들에게 친절하시기를 원하면서도, 막상 하나님의 자비가 제공될 때는 공공연히 거부하거나 받아들이려 하지 않는다. 하나님께 자신들을 내어드리는 것을 감당할 수 없기 때문이다.

시드기야의 마음 상태가 그러하였다. 그래서 선지자에게 하나님께 여쭈어 달라고 요청한 것이다. 그러나 이것은 명예로운 요청이었음도 주목해야 한다. 이것에서 시드기야가 거인들처럼 하나님과 싸우려는 극렬한 폭군들 중 하나가 아님이 더 충분히 드러난다. 선지자에게 두 사절을 보내어 하나님께 어떤 은혜를 구하도록 그를 대변자로 사용한 것은, 종교가 그 안에서 완전히 억압되고 소멸되지는 않았음을 증명한다. 선지자의 담대함과 용기도 볼 수 있다. 그는 왕이 자신에게 보이는 경의에 부드러워지지 않고, 왕을 격노하게 하고 큰 분노로 몰아넣을 대답을 하였기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-21-1-1 (Calvin, PD)
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