cal-jer-20-6-6 (ko)

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이제 예레미야는 바스훌 자신이 성과 온 땅의 멸망을 참으로 예언하였다는 증거가 될 것이라고 선언한다. 앞에서 그의 허풍을 이미 폭로하였지만, 이제 그 사람 자신을 공중 앞에 내세운다. 주목할 만한 예가 필요했는데, 모든 이가 하나님의 심판을 두려워해야 함을 알게 하기 위함이었다. 그 사기꾼이 백성에게 아첨하였지만, 예레미야는 그와 그의 온 가족이 사로잡혀 갈 것이라고 말한다. 이로써 모든 유다 사람들은 바스훌이 무로 돌아갈 것임을 보게 될 것이다.

뒤이어 나오는 것이 논란을 일으킬 수 있다. 예레미야는 바스훌이 바벨론에서 죽어 거기 묻힐 것이라고 선언하지만, 앞에서 "내가 그들의 시체를 공중의 새와 땅의 짐승에게 먹히게 하겠다"고 하였다. 바스훌에게 이것이 형벌로 여겨진다는 것이 일관성이 없어 보인다. 이에 대한 답으로, 하나님이 항상 불신자들을 같은 방식으로 벌하시는 것은 아니라는 점을 주목해야 한다. 어떤 이들은 매장받을 자격이 없어 매장되지 않는 인류의 공통 운명조차 얻지 못한다. 다른 이들은 다른 목적으로 매장된다. "거기서"라는 불변화사에 무게가 있다. 바벨론이 거룩한 땅과 대조되기 때문이다. 가나안 땅에 매장된 자들은 죽음 안에서도 영원한 기업의 보증을 갖고 있었다. 그러므로 바스훌이 바벨론에 매장된다는 것은, 그가 하나님의 교회에서 추방되고, 하나님이 그에게 불명예의 인을 찍으시는 것과 같았다.

다니엘이나 하나님의 최선의 종들에게도 같은 일이 일어났으며, 예레미야 자신도 이집트에 매장되었다고 반론할 수 있다. 그에 대한 답은 이것이다. 택함 받은 자들에게 일어나는 일시적 형벌은 그들의 유익을 위한 것이기 때문에 본질이 변한다. 모든 형벌은 하나님의 진노와 저주의 증거임을 기억해야 한다. 그러나 하나님은 자기 자녀들에게 이 형벌들을 성화시키시어 그들의 유익으로 돌리시고, 이로써 저주가 되기를 그친다. 따라서 하나님이 선포하실 때, "너는 매장되지 않을 것이다" 혹은 "너는 거룩한 땅 밖에 매장될 것이다"라는 것은 버림받은 자들에 관한 한 하나님의 저주의 증거였다.

하나님이 바스훌을 눈에 띄게 만들어 모든 이가 오랫동안 그를 보도록 의도하셨던 것 같다. 시편 59:12에 이르기를 "죽이지 마소서, 내 백성이 잊어버릴까 합니다"라고 한다. 하나님은 바스훌의 삶과 죽음이 기념이 되어 백성의 마음에 더 깊이 새겨지게 하시려 했던 것이다.

"너와 네 거짓 예언을 들은 네 모든 친구들이 그리로 갈 것이라." 이 구절은 속임을 당하기 원하는 불신자들이 하나님의 이중적 심판을 받는다는 것을 가르쳐 준다. 놀라운 것들을 약속하는 아첨꾼을 찾는 모든 악인들이 스스로를 위해 무엇을 얻는가를 보라. 그들은 더 무거운 복수를 자신들을 위해 쌓는 것이다. 하나님의 심판을 더 멀리하려고 애쓸수록 더욱 그것을 증가시키고 불태운다는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-20-6-6 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역