cal-jer-2-8-8 (ko)

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하나님은 여기서 특히 교사들과 백성들을 다스리는 권세가 위임된 자들을 공격하신다. 통치자들에게는 어느 정도 성실함이 남아 있는 반면 평민들이 타락하는 경우가 종종 있다. 그러나 하나님은 여기서 공동체 전체에 걸쳐 그 타락이 너무 커서 제사장들뿐만 아니라 선지자들과 모든 주요 인물들이 하나님의 참된 예배와 모든 정직함을 떠났음을 보여주신다.

이제 예레미야가 교사들과 제사장들과 다른 이들을 이처럼 책망할 때, 그는 평민들을 용서하거나 그들의 죄들을 경감시키는 것이 아니다. 이 구절에서 우리는, 자신들이 많은 지식을 갖추지 못하여 빛과 어둠을 구별하지 못하고 통치자들에게 인도받는다고 주장하면서 하나님에 대한 방패를 세운다고 생각하는 이들이 얼마나 현명하지 못하고 어리석은지를 배울 수 있다. 선지자는 여기서 백성의 결함을 그들의 통치자들에게 돌리는 것이 아니라, 반대로 그들의 불경건의 잔악성을 증폭시킨다. 왜냐하면 그들이 작은 자로부터 큰 자에 이르기까지 모두 하나님과 그분의 율법을 거부했기 때문이다.

선지자는 따라서 제사장들이 여호와는 어디 계시냐고 묻지 않았다고 말한다. 그는 또한 율법을 지키는 자들을 덧붙인다. 이 동사는 지키다, 붙잡다, 때로는 덮다를 의미하여 이중적 의미가 있을 수 있다. 제사장들이 율법을 지켰다는 것, 또는 그들이 자신들의 보관 아래 그것을 봉인해두었다는 것. 율법이 그들에 의해 억제되었다고 가정하는 것은 이 구절과 조화를 이루지 못한다. 왜냐하면 하나님은 그들에 대해 명예롭게 말씀하시지만, 이로써 그분은 그들이 직분에 대한 어떠한 관심도 없었으므로 더욱 악하다는 것을 보여주시기 때문이다.

따라서 그분은 그들이 율법의 수호자라고 말씀하신다. 그들이 실제로 율법을 지켰다는 것이 아니라, 율법에 대한 진정한 열심이 그들 중에 있었다는 것이 아니라, 그들이 그것을 주장했기 때문이다. 그들은 실로 천상의 진리의 숨겨진 보물을 소유하는 율법의 수호자로 여겨지고 싶었다. 그들은 하나님의 영의 기관인 것처럼 상담받기를 원했다. 따라서 그들이 율법을 보존하고 지킨다고 자랑했으므로, 선지자는 그들이 하나님 자신을 알지 못했다고 더욱 날카롭게 책망한다. 바울도 로마서 2장에서 이 구절에서 가져온 것처럼 보이는 것을 말한다: "율법의 형식을 가진 자여, 간음을 반대하여 설교하면서 간음을 범하고, 우상들을 정죄하면서 자신이 신성 모독에 죄가 있는 자여." 바울은 이 말씀들로 위선자들의 악함을 드러낸다. 왜냐하면 그들이 이처럼 거짓된 영광으로 교만해 있는 만큼, 그들이 하나님의 전령자들인 것처럼, 말하자면 그분의 선지자들인 것처럼 내세우면서 하나님의 이름을 욕되게 했기 때문에 더욱 가증스러웠다.

목자들은 하나님께 불성실하게 행했다. 우리는 이것을 왕의 조언자들뿐만 아니라 도시들의 통치자들에게도 적용할 수 있다. 선지자는 의심할 여지 없이 하나님의 백성을 다스리는 권위를 소유한 모든 이들을 포함시켰다. 왜냐하면 왕들과 그들의 조언자들, 그리고 선지자들도 흔히 목자들이라고 불리기 때문이다. 그는 또한 선지자들이 바알로 예언했다고 말한다. 선지자라는 이름은 거룩하다. 그러나 예레미야는 이 장소에서, 그리고 다른 장소에서처럼, 하나님이 신성한 진리의 모든 빛을 빼앗으셨으므로 사실과 반대로 단지 사기꾼에 불과했던 자들을 선지자라고 부른다. 바알이라는 이름은 우리가 알듯이 당시 흔히 알려져 있었다. 선지자들은 종종 우상들을 복수로 바알림이라고 부른다. 바알이 보호자를 의미하므로, 선지자들이 단수로 바알이나 복수로 바알림에 대해 말할 때, 그들은 유대인들이 하나님이 자신의 권세만으로는 충분하지 않고 동료들과 조력자들이 필요한 것처럼 그때 쌓아올린 하급 신들을 의미한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-2-8-8 (Calvin, PD)
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