cal-jer-2-6-6 (ko)

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선지자는 같은 주제를 계속한다. 왜냐하면 하나님은 여기서 자신의 백성에 대해 작은 죄가 아니라, 그들이 그분의 은혜들을 망각 속에 묻었다는 것을 제기하시기 때문이다. 그처럼 놀라운 구속은 한 나라뿐만 아니라 땅의 모든 나라들에 의해 모든 시대를 통해 기념받을 가치가 있었다. 따라서 유대인들이 그처럼 주목할 만하고 귀중한 은혜의 기억을 이처럼 묻어버렸을 때, 그들의 천박한 불경건이 분명해졌다.

하나님이 그들에게 그분의 권능과 친절을 경험하게 하지 않으셨거나, 평범한 방식으로만 그것들을 목격하게 하셨다면, 그들의 죄가 경감될 수도 있었다. 그러나 하나님이 하늘로부터 자신의 권능의 비범한 표현을 나타내셨고, 그분의 위엄이 백성들의 눈앞에 나타났으므로, 자신을 그토록 분명하고 확실한 증거들로 알게 하신 하나님을 이후에 잊어버린 그들의 어리석음은 얼마나 컸는가!

이제 우리는 선지자가 "그들이 말하지 아니하였다"고 말할 때의 의미를 이해한다. 왜냐하면 하나님은 여기서 유대인들의 어리석음을 날카롭게 책망하시기 때문이다. 즉 그들이 그분의 크신 친절로 이집트 땅에서 그처럼 놀랍게 구원받은 것에 대해 영원히 의무를 지고 있다는 것을 생각하지 않은 것을. 여호와는 어디 계시냐고 말하지 않음으로써, 그분은 자신이 그들과 함께 계시며 그들에게 가까이 계심을 암시하신다. 그러나 그들이 눈이 멀었으므로 그들은 그들의 무지에 대한 변명이 없었다. 왜냐하면 그분은 멀리서, 또는 지루하고 어려운 방법으로 찾아야 하는 분이 아니셨기 때문이다.

선지자는 광야를 메마른 또는 황폐한 땅, 무시무시한 땅, 사망의 암흑 땅이라고 부른다. 마치 그가 백성들이 죽음 속에서, 참으로 많은 죽음들 속에서 보존되었다고 말하는 것처럼. 왜냐하면 사람은 그 땅을 통해 지나가는 것이 익숙하지 않았으며, 아무도 거기에 살지 않았기 때문이다. "그렇다면 어디에서 구원이 너희에게 왔는가? 어떤 상태에서? 죽음 자체에서. 왜냐하면 광야가 너희가 단 하나가 아니라 백 가지 종류의 죽음으로 둘러싸인 무시무시한 곳 외에 무엇이었겠는가?"

우리는 이 구절에서, 하나님이 우리에게 더 많은 은혜를 베푸실수록, 우리가 그분을 버릴 경우 죄는 더욱 가중되고, 특히 오랫동안 다양한 방식으로 그분의 친절을 우리에게 나타내셨을 때, 우리의 악함과 배은망덕은 덜 변명이 될 것임을 배운다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-2-6-6 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역