cal-jer-2-3-3 (ko)

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하나님은 여기서 백성의 배은망덕을 더욱 분명하게 책망하신다. 첫째, 그분은 자신이 영원히 백성들을 자신에게 묶어두신 은혜들을 열거하신다. 둘째, 그분은 그들이 받은 많은 복들에 백성들이 얼마나 악하게 반응했는지를 보여주신다. 이스라엘이 거룩하다고 말씀하실 때, 그분은 명예를 위해 그렇게 말씀하시는 것이 아니다. 그것은 실로 그 자체로 그들의 찬양에 대한 빛나는 증언이었다. 하나님이 그 백성을 자신에게 거룩하게 구별하시고, 그들이 자신의 소산의 첫 열매가 되도록 정하셨다는 것이. 그러나 이것이 그 거대하고 비교할 수 없는 하나님의 은혜와, 그처럼 자유롭고 은혜로우신 하나님을 나중에 배신한 백성의 악함 사이의 내포된 대조임을 기억해야 한다.

이러한 견해에 따라 예레미야는 이스라엘이 하나님께 거룩함이라고 말한다. 즉 그들은 모든 다른 나라들로부터 분리되어, 하나님의 영광이 오직 그들 사이에서만 빛났다는 것이다. 그런 다음 그들이 그분의 소산의 첫 열매라고 덧붙인다. 왜냐하면 땅이 가져오는 소산은 무엇이든 그 능력으로 자라게 하시는 하나님께 거룩하게 구별되어야 하지만, 우리는 첫 열매가 거두어져 제단 위에 성스러운 음식으로 놓였다는 것을 알기 때문이다. 따라서 하나님이 율법 아래서 첫 열매를 드리도록 명하셨기 때문에, 그분은 여기서 그 의식에 따라 이스라엘이 자신의 소산의 첫 열매라고 말씀하신다. 왜냐하면 당시 도처에 거하던 나라들이 하나님의 통치 아래서 제외되지 않았지만, 그분은 다른 나라들을 지나쳐 아브라함의 족속을 선택하시되, 이것을 위해, 즉 그분이 그들을 자신의 권세와 도움으로 보호하시기 위해 하셨기 때문이다.

따라서 하나님이 그처럼 그 나라를 자신에게 묶어두셨으므로, 그 백성이 그분에게 얼마나 크고 강한 의무 아래 있었겠는가? 따라서 하나님이 그들에게 베푸신 탁월한 은혜들을 무시했을 때 그들의 배신은 더욱 비열하고 더욱 혐오스러웠다. 그분은 또한 이스라엘의 첫 열매를 먹는 자들은 죄를 범할 것이며, 재앙이 그들에게 임할 것이라고 덧붙이신다. 이로써 그분은 하나님께 드린 첫 열매를 훔친다면 모독죄가 마땅한 복수를 집행하실 것이라는 것을 의미하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-2-3-3 (Calvin, PD)
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