cal-jer-2-27-27 (ko)

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선지자는 여기서 이전에 말한 것을 확증한다. 즉 백성의 완고한 악함이 있음을 그가 이유 없이 말하지 않았다는 것이다. 그는 그들이 말한다고 덧붙인다. 나무에게, 너는 나의 아버지라 하며, 돌에게, 너는 나를 낳았다. 이 말씀들로 선지자는 그 백성 사이에 우상숭배가 너무나 만연하여 그들이 나무나 돌로 만들어진 자신들의 상들에 오직 참된 하나님에게만 속한 영예를 공개적으로 귀속시켰다는 것을 보여준다.

선지자는 여기서 특히 우상숭배에서 혐오받아 마땅한 것, 즉 상들에게 하나님의 영광을 이전한 것을 지적한다. 오늘날 교황주의자들도, 비록 그들의 그림들과 상들 앞에 엎드리지만, 그런 고발이 자신들에게 제기될 때 우상숭배의 죄를 인정하지 않는다. 그들은 상들을 하나님께 합당한 영예로가 아니라, 종이 주인에게 드리는 것 같은 영예로 예배한다고 말한다. 그러나 그들이 주장하는 것이 인정된다 하더라도, 그들은 상들에게 기도와 탄원을 한다는 것을 부인할 수 없다.

선지자들이 우상숭배자들을 정죄할 때, 그들은 단순히 외적인 몸짓, 즉 엎드리는 것과 다른 의식적인 행위들을 정죄하지 않았다. 그렇다면 무엇을? 그들은 그것들이 상들에게 말했기 때문에 정죄했다. 즉 나무와 돌로 만든 상들에게 구원의 권세를 귀속시켰기 때문이다. 유대인들이 그들의 상들 앞에 엎드릴 때, 그들이 그것들에 속한다고 그처럼 명시적으로 고백하지 않았다는 것은 확실하다. 그러나 선지자는 그들의 생각을 그들의 말보다 고려했다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-2-27-27 (Calvin, PD)
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