cal-jer-2-20-20 (ko)

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히브리어에 두 가지 읽기가 있으므로 두 가지 의미가 주어진다. 어떤 이들은 동사를 עָבַד(아바드, 섬기다)로 생각하고, 다른 이들은 עָבַר(아바르, 지나다)로 생각한다. 두 글자가 매우 비슷하기 때문이다. 만약 "나는 지나치지 않을 것이다" 또는 "내가 범하지 않을 것이다"로 읽으면, 의미는 이렇다. "내가 네 멍에를 꺾었을 때," 즉 "내가 너를 이집트의 압제에서 구원했을 때, 그 때 너는 나에게 신의를 서약했다." 그러면 하나님과 이스라엘 사람들 사이에 맺어진 언약은 상호적이었다. 하나님이 그들을 자신의 보호 아래 받아들이셔서 말하자면 그들의 보호자가 되셨으므로, 그들도 다른 한편 그분의 권위에 복종하기로 약속했다.

그러나 나는 다른 읽기를 선호한다. "나는 섬기지 않겠다." 하나님은 여기서 자신이 백성에게 주신 자유가 방종으로 변한 것에 대해 불평하신다. 이 견해는 문맥에서 명백히 적합하다. 내가 오래전에 네 멍에를 꺾고 네 결박을 끊었음이라. 그러므로 너는 말하였다. 즉 "네가 너를 구속하신 나에게 헌신해야 했을 때, 너는 네 자신의 뜻대로 할 자유가 네게 허용되었다고 생각했다."

바울도 로마서 6장에서 우리가 죄를 섬기는 동안에는 의에서 자유롭다고 가르친다. 왜냐하면 우리는 자신의 욕망들을 따라 방황하며 어떤 고삐에 의해서도 제지받지 않기 때문이다. 그러나 하나님이 진실로 우리를 죄의 비참한 종살이에서 해방하실 때, 우리는 그분의 종들이 되고 의의 종들이 되기 시작한다. 왜냐하면 죄에서 해방되어 우리는 의의 종들이 되기 때문이다. 그리고 이것이 우리 구속의 목적이다. 그러나 많은 이들은 하나님의 은혜를 방종의 기회로 돌이키며, 따라서 거룩하고 올바른 삶을 위한 율법과 규칙이 없는 것처럼 자신들을 포기한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-2-20-20 (Calvin, PD)
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