cal-jer-19-7-7 (ko)

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이 부분이 백성의 마음을 더욱 격노하게 만들었다. 그들은 이 장소가 자신들에게 요새가 될 것이라고 헛되이 믿고 있었기 때문이다. 앞서 말한 것처럼 그들은 자녀를 아끼지 않고 그처럼 열심히 예배 행위를 수행하는 것으로 하나님과 충분히 화해했다고 스스로 설득했었다. 위선자들은 일반적으로 이런 추정으로 가득 차 있다. 그들은 하나님이 무엇을 기뻐하시는지 보다 자신이 무엇을 기뻐하는지를 우선시한다. 율법이 명하는 것, 하나님이 인정하시는 것을 고려하지 않고, 자신의 고안물을 숭배한다.

따라서 하나님은 그들의 계략을 헛되게 하실 것이라고 선언하신다. 사람들이 스스로를 위해 고안하는 허구들은 어떤 외관상의 지혜를 갖고 있다는 바울의 말이 옳다(골 2:23). 우리 상상이 어디로 이끌든 우리는 자신이 지혜롭다고 생각하며, 하나님이 정하시는 것은 우리에게 무미건조하게 느껴진다. 선지자는 헛되고 어리석은 고안물들에 양보하는 식으로 "계략"을 허용하지만, 이것은 이유 없는 것이 아니다. 경험이 사람들이 미신을 얼마나 좋아하는지를 가르쳐 주기 때문이다.

"내가 그들을 그 원수 앞에서, 그 생명을 찾는 자의 손에 엎드러지게 할 것이라." 원수들의 증오심이 통상적이지 않음을 선지자가 암시한다. 전쟁은 정복자들이 노획물로 만족하는 방식으로 수행될 때도 있다. 그러나 선지자는 원수들의 잔인함이 백성 전체의 생명을 추구하고 살육을 즐기는 수준이 될 것임을 암시한다. "내가 그들의 시체를 공중의 새와 땅의 짐승에게 먹히게 하겠다." 시체가 매장되지 않고 남는 것이 하늘로부터의 형벌로 여겨진다고 우리는 다른 곳에서 말했다. 하나님은 사람과 짐승을 구별하시며, 사람에게는 부활의 소망을 나타내기 위해 매장의 특권을 주셨다. 따라서 매장이 거부될 때는 극도의 수치를 나타내는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-19-7-7 (Calvin, PD)
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