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cal-jer-18-18-18 (ko)

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여기서 예레미야는 하나님의 복수를 선포받은 사람들의 마음을 얼마나 큰 분노가 사로잡았는지를 이야기한다. 절망 중에 있을 때 하나님께 아무런 도움도 기대할 수 없다는 말을 듣는 것은 끔찍한 일이었다. 그러므로 하나님이 자신들에게 이처럼 진노하신다는 것을 알게 된 이상, 감동되지 않고 겸손해지지 않는 것은 괴물 같은 미련함이 아닌가? 그러나 선지자는 자신의 선포가 그들에게 경솔하게 경멸당하였음을 보여준다. 나아가 그들의 악 안에 그런 완악함이 있어서, 선지자의 경고 이후에 오히려 더욱 기세를 올려 싸울 준비를 하였다.

선지자는 그들이 공공연히 자기를 대적하여 음모를 꾸몄다고 전한다. "오라, 예레미야를 치는 꾀를 내자." 그들은 자신들의 계략을 하나님의 심판에 대항하여 내세웠다. 이것은 하나님에게서 권위를 빼앗아 스스로 재판관이 되려는 것이었다. 그들은 선지자가 선포한 모든 것을 자기 뜻에 복종시키려 하였다.

그들이 하나님과 공공연히 싸운다고 인식하지 못한 것은 위선이 그들을 더욱 완악하게 하여 그들 스스로 어둠을 자초하였기 때문이다. 그러나 악마적 분노가 그들을 사로잡아 하나님을 전혀 아랑곳하지 않게 만들었다. 그들이 그 진리를 진지하게 고려하였더라면 쉽게 이해할 수 있었을 것이다.

"제사장에게서 율법이 없어지지 않겠다"는 주장이 뒤따른다. 이것이 그들의 안전의 근거였다. 제사장과 선지자들이 교회 안에 직분을 가지고 그들의 칭호를 자랑하였다. 그러나 그것은 단순한 가면에 불과하였다. 시대마다 위선자들은 이처럼 하나님의 선물을 남용하여 왔다.

오늘날 교황 제도 아래서도 같은 일이 가장 명확하게 드러난다. 교황과 그의 일당은 이 무기에 주로 의존한다. "교회는 오류를 범할 수 없다. 교회는 교황과 주교들과 모든 성직자에 의해 대표된다. 베드로의 후계자이면 같은 영과 같은 권위로 채워진다"고 주장한다. 이처럼 오늘날 교황주의자들도 예레미야를 대적한 자들이 사용한 것과 같은 무기로 우리와 다툰다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Jeremiah 18:18 translated_as

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