cal-jer-16-9-9 (ko)
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이 절은 앞 절에 대한 이유를 담고 있다. 즉 그 백성과의 모든 연결이 저주받은 것이 될 것이라는 것이다. 그러나 그는 한 가지를 더 분명히 진술한다. 즉 그들이 이미 모든 기쁨을 박탈당한 때가 왔다는 것이다. 불경건한 자들은 하나님이 그들을 가장 끔찍하게 위협하실 때도 자신들의 안전 속에 자신을 강화하기 때문이다. 따라서 하나님은 그들에게 어떤 예조를 주어, 그들이 때가 되기 전에 가장 슬픈 재앙들이 가까이 있다는 것을 알도록 하려 하셨다. 그분은 자신이 만군의 하나님이요 이스라엘의 하나님이라고 하신다. 동시에 그들에게 모든 소망을 빼앗으셨다. 그러나 그분은 자신을 이스라엘의 하나님이라 부르셨다. 위선자들은 하나님의 권능을 경멸하거나, 그분의 선하심을 남용하는 버릇이 있었다. 따라서 하나님은 자신이 만군의 하나님이심을 말씀하신다. 그러나 그들이 교만과 거만으로 하나님의 권능을 말하자면 넘어뜨릴 수 없을 때, 그들은 다른 피난처로 달려갔다. 그분이 그들을 너그럽게 대하실 것이라 스스로에게 약속하였다. 따라서 한편으로 하나님은 자신을 이스라엘의 하나님이라 부르신다. 그들이 아브라함의 씨를 선택하신 것이 그들에게 아무 소용없다는 것을 알도록 하기 위해서이다. 그들이 이방인들처럼 그분의 경건함과 믿음에서 떠났기 때문에 아브라함의 자녀가 아니라 이방인들이었다.
"보라, 내가 이 곳에서 너희 눈앞에 너희 날 안에 즐거운 소리와 기쁜 소리, 신랑의 소리와 신부의 소리를 끊을 것이라." 부분으로 전체를 대신함으로써 그분은 그들이 죽은 자들보다 산 자들에 더 가까울 것이라 암시하신다. 인류의 지속은 결혼으로 보존된다. 자녀들에서 인류가 말하자면 다시 태어나기 때문이다. 따라서 더 이상 결혼을 위한 시간이 남지 않았으므로, 그것은 최후의 멸망의 표였다. 이것이 선지자가 암시하는 것이다. 하나님이 신랑과 신부의 소리를 그치게 하여 더 이상 축하도 없을 것이라 할 때.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-16-9-9(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역