cal-jer-16-5-5 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

예레미야가 장의 처음에서 온 땅의 끔찍한 황폐함이 매우 가까이 있으므로 아내를 취하지 말라는 금지를 받은 것처럼, 이제 하나님은 이전에 말씀하신 것을 확증하신다. 학살이 너무 커서 죽은 자들을 위해 일반적인 애도의 의무를 수행할 자가 없을 것이라는 것이다. 동시에 이제 더 슬픈 것을 암시하신다. 즉 죽은 자들이 어떤 친절한 행위도 받을 자격이 없을 것이라는 것이다. 전에 "그들의 시체들이 하늘의 새와 땅의 짐승들에게 던져질 것이다"라고 하였듯이, 이제 여기서 그들의 죽음이 너무 치욕스러워 무덤의 영예를 박탈당하고 다른 곳에 이르는 바처럼 나귀처럼 묻힐 것이라 암시하신다. 그러나 하나님이 자신의 선지자에게 슬퍼하지 말라 금하실 때, 우리는 그분이 슬픔의 과도함을 가리키는 것으로 이해해서는 안 된다. 하나님이 우리의 부모나 친척이나 친구들을 빼앗으실 때 슬픔을 절제하려 하시는 경우에서처럼. 여기서 주제는 예레미야의 개인적인 감정이 아니기 때문이다. 하나님은 그 땅이 너무 황폐하여 죽은 자들을 위해 슬퍼할 자가 거의 남지 않을 것이라고만 선포하신다.

"애통하는 집에 들어가지 말라." 일부는 '마르제아흐'를 장례 연회로 번역한다. 맥락에서 알 수 있듯이, 어떤 이가 죽었을 때 그러한 연회가 열렸다는 것이 개연성 있다. "내가 이 백성에게서 나의 평화를, 즉 모든 번영을 빼앗았기 때문이라. 평화라는 말 아래 유대인들은 바람직한 모든 것을 포함시켰다." 따라서 하나님은 그들에게서 평화를 빼앗으셨다고 하신다. 그것이 그분의 평화이므로, 그분이 그 사악한 민족을 저주로 선고하셨기 때문이다. 그다음에 그분이 자신의 친절과 자비를 빼앗으셨다고 덧붙이신다. 선지자가 반론을 제기하면서 이것이 하나님의 본성과 일치하지 않는다고 말하였을 수 있었다. 성경이 그토록 자주 하나님의 친절과 자비를 권고하시기 때문이다. 그러나 하나님은 이 반론을 미리 막으시고, 이제 친절과 자비를 위한 자리가 없다는 것을 암시하신다. 백성의 불경건이 모든 소망을 넘어섰기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-16-5-5 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역