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cal-jer-16-18-18 (ko)

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예레미야는 여기서 새로운 것을 도입하지 않고, 지난 절에서 주목한 주제를 계속한다. 즉 하나님이 유대인들을 그토록 심하게 대우하시는 것은 극도의 엄격함이 그분을 기쁘게 하기 때문이 아니라, 그들이 자신들의 사악함에서 극도로 완고해졌기 때문이라는 것이다. 따라서 그분은 그들에게 마땅한 것을 갚으실 것이라 한다. 그러나 모든 단어를 고려해야 한다. 그분은 '처음부터'라는 단어를 사용하신다. 선지자는 의심할 여지 없이 내가 이미 언급한 것을 의미한다. 즉 하나님이 조상들과 그 자녀들을 벌하시고, 그들의 오래된 죄악들을 한데 모으실 것이라는 것이다.

그다음에 덧붙인다. "그들의 죄악과 죄의 두 배." 선지자는 엄격함의 과도함이 있을 것이라 의미하는 것이 아니다. 마치 하나님이 사람들이 받아야 할 것을 올바로 고려하지 않으실 것처럼. '두 배'는 이사야 40:2에서 "주께서 그 모든 죄에 대하여 배나 받았느니라"고 말씀하시는 것처럼 정당하고 완전한 척도를 의미한다. 즉 충분하고도 남는다는 것이다. 거기서 하나님은 아버지의 성격을 가지고, 자신의 큰 친절에 따라 유대인들이 충분하고도 넘치게 벌받았다고 말씀하신다. 따라서 여기서도 형벌에 대해 말씀하시면서, 정의의 한계를 넘어설 것이기 때문이 아니라 하나님이 전에 그들을 오래 참으셨을 때와는 다르게 자신을 드러내실 것이기 때문에 그것을 '두 배'라 부르신다.

그는 그들의 죄들과 죄악들을 언급하는데, 예레미야가 앞에서 그들이 이렇게 말하는 것으로 소개하였기 때문이다. "우리의 죄악이 무엇이뇨? 우리의 죄가 무엇이뇨?" 그들이 완전히 자신들의 죄를 부인할 수는 없었지만, 하나님이 그들에게 그처럼 화가 나 계시고 그처럼 심한 형벌을 내리실 만큼 그들의 죄의 잔혹함이 크지는 않다는 주장을 계속하였다. 따라서 하나님은 여기서 그들이 완전히 사악하고 불경건하다고 선포하신다. "그들이 더러운 우상들의 시체로 내 땅을 더럽혔고, 그들의 가증함으로 내 기업을 채웠기 때문이다." 선지자는 특별한 것을 언급한다. 그가 일반적으로 말하였다면, 유대인들은 자신들이 그처럼 사악하다는 것을 의식하지 못한다고 외쳤을 것이기 때문이다. 따라서 그는 말하자면 손가락으로 그들의 죄가 결코 용서받을 수 없다는 것을 보여준다. 그들이 자신들의 미신으로 하나님의 땅을 더럽혔기 때문이다. "그들이 내 땅을 더럽혔다." 그는 그들이 거룩한 땅을 더럽혔다고 말함으로써 그들의 죄를 더욱 무겁게 한다. 하나님이 가나안을 다른 나라들과 구별하셨기 때문이다. 그 땅이 자신의 이름에 헌정된 것으로 선택되었기 때문이다.

그는 덧붙인다. "그들의 가증함으로 내 기업을 채웠다." 가나안 땅은 앞에서 그분의 땅이라 불린 것과 같은 의미에서 하나님의 기업이라 불린다. 그러나 이 두 번째 절에서 더 많은 것이 표현된다. 성경의 보통 방식에 따라 확대하기 때문이다. 하나님께 드려진 땅이 더럽혀진 것은 실로 슬픈 일이었다. 그러나 그분이 '이것이 내 기업이다'라고 하실 때, 그것을 자신의 집이나 궁궐에 비교하시는 것이므로 더 나쁜 것이다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Jeremiah 16:18 translated_as

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