cal-jer-14-8-8 (ko)

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앞 절의 확증이 이 말씀들에서 나타난다고 하였다. 선지자가 하나님께 그분 자신의 이름을 언급하기 때문에, 그가 지지받은 확신의 원인을 고려해야 한다. 그것은 하나님이 그 백성을 선택하시고 그들이 자신의 특별한 백성이 될 것이라 약속하셨기 때문이다. 따라서 선지자가 하나님이 그분의 이름을 영화롭게 하시도록 기도하는 것은 그 언약에 근거한 것이다.

그는 하나님을 이스라엘의 소망이라 부른다. 이스라엘이 마땅히 그분을 의지하였다는 것이 아니다. 열 지파가 오래전에 그분에게서 반역하였고 유다에도 그토록 큰 부패가 만연하여 천 명 중에 신실한 자라 할 수 있는 자가 거의 없었기 때문이다. 따라서 백성 사이에서 소망은 사라졌다. 그러나 선지자는 여기서 언약의 영속성을 생각한다. 마치 이렇게 말한 것처럼. "비록 우리가 당신의 보호를 받을 자격이 없어도, 당신이 항상 우리를 도우실 준비가 되어 있다고 약속하셨으므로 당신이 우리의 소망이십니다."

"환난 때의 그 구원자." 하나님이 신실한 자들을 보존하는 데 자신의 능력을 나타내신 많은 증거들을 염두에 두었다. 그는 환난이나 고통을 명시적으로 언급하는데, 마치 이렇게 말한 것처럼. 하나님의 도움이 충분히 분명한 증거들로 알려졌다는 것이다. 백성이 그분의 도움을 결코 필요로 하지 않았다면, 그분의 은혜가 덜 분명하였을 것이다. 그러나 그들이 자주 극도의 곤경에 처하였으므로, 극도의 위험에서 그들을 구해내심으로써 하나님의 은혜와 능력이 더 분명히 나타났다.

"어찌하여 당신은 이 땅에서 낯선 자처럼, 하룻밤 묵으러 지나가는 나그네처럼 되시렵니까?" 여기서 낯선 자와 나중에 언급되는 확고히 머무르는 자 사이의 대조를 주목해야 한다. 하나님은 그분의 이름이 유다에서 불리기를 원하셨다. 따라서 그분의 은혜가 거기에 계속될 필요가 있었다. 그래서 그분은 그 땅을 자신의 안식이라 부르셨고, 모세를 통해 항상 자신의 백성 가운데 계실 것이라 약속하셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-14-8-8 (Calvin, PD)
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