cal-jer-14-22-22 (ko)
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하나님의 은혜를 얻기 위해 예레미야는 여기서 그분만이 극단적인 상황에서 유일한 구제책이라 한다. 이것은 절망을 고백함으로써 하나님을 자비로 돌이키려는 것과 같다. 마치 이렇게 말한 것처럼. "당신이 호의를 보이지 않으신다면 우리에게 무슨 일이 일어나겠습니까? 당신이 달래어지지 않으신다면 이방인들이 자신들의 신들을 가지고 거기서 안전을 구합니다. 그러나 우리는 오직 당신에게서만 구원을 바라고 구하는 것이 확고한 원칙입니다."
이 논거는 큰 무게를 가졌어야 했다. 하나님이 상기시켜야 할 필요가 있어서가 아니라 그분이 자신과의 친숙한 거래를 허용하시기 때문이다. 따라서 우리가 하나님께 기도할 때 신실한 자들은 하나님과 추론하고 항의하며, 그분이 자신들에 대해 호의를 갖도록 만들 수 있는 모든 것을 내세운다.
"이방인의 헛된 것 중에 비를 내릴 수 있는 자가 있습니까?" 그는 여기서 부분으로 전체를 대신한다. 이방인의 우상들에게 아무 능력도 없다는 것을 의미하기 때문이다. 따라서 비를 내리는 것은 사람들을 존속하게 하는 데 필요한 모든 것, 즉 도움을 가져오고 생필품을 공급하며 풍요의 복들을 베푸는 것을 의미한다. 그다음에 덧붙인다. "이방의 헛된 것들 가운데 그러한 자가 있습니까?" 이것으로 그는 모든 미신들을 정죄하고 비난한다. 그들을 이방인의 신들이라 부르지 않고 이방인의 헛된 것들이라 부르기 때문이다.
"오직 당신, 여호와 우리 하나님이십니까?" 먼저 여호와라는 이름을 언급하는데 이것은 하나님의 영원한 위엄과 능력을 의미한다. 그다음에 또 다른 말을 덧붙인다. 그분이 그들의 하나님이라는 것. 그분의 언약을 상기시키기 위해서이다.
"우리가 당신을 기다립니다. 당신이 이 모든 것을 만드셨습니다." 많은 이들이 이것을 하늘과 땅과 모든 원소들에 적용한다. 마치 선지자가 하나님이 세상의 창조자이시고 따라서 모든 것이 그분의 통제 아래 있음을 선포하는 것처럼. 그러나 나는 그가 하나님이 이미 백성에게 내리셨고 곧 내리기로 결심하신 형벌들에 대해 말한다고 의심하지 않는다. 따라서 이것은 마치 선지자가 말한 것과 같다. "오 주님, 우리는 이제 당신의 자비로 피합니다. 당신 외에는 아무도 우리를 도울 수 없기 때문입니다. 당신이 상처를 내리셨으므로 홀로 고치실 수 있습니다. 따라서 당신이 우리의 재판관이셨으므로 이제 우리의 재앙에서 우리를 홀로 구하실 수 있습니다."
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-14-22-22(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역