cal-jer-14-19-19 (ko)

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선지자는 이제 기도와 불평으로 돌아간다. 자신의 예를 통해 마침내 백성이 통곡하도록 자극하여 하나님의 용서를 겸손하게 구하고 진심으로 자신들의 죄를 고백하며 자신들에 대해 불쾌하게 여기도록 하기 위해서이다. 동시에 앞에서 말한 완고함을 간접적으로 꾸짖는다. 가르침으로 아무것도 이루지 못하였으므로 말하기 방식을 바꾸어 앞에서 주목한 것처럼 백성을 떠나 하나님께 말씀을 드린다.

"당신이 유다를 버리셨습니까? 당신의 영혼이 시온을 혐오합니까?" 예레미야는 여기서 일관성이 없는 것에서 논증하는 것처럼 보인다. 마치 이렇게 말한 것처럼. "당신이 유다 지파와 시온 산을 버리시는 것이 가능합니까?" 하나님이 예루살렘에 항상 등불을 두겠다고 약속하셨기 때문이다. 열 지파가 이미 전복되었고 그들의 왕국이 고난받았을 뿐만 아니라 완전히 붕괴되었다. 그러나 여전히 씨가 남아 있었다. 유다 지파가 계속되었는데, 마치 온 백성의 꽃 같았고 그로부터 세상의 구원이 나올 것이었기 때문이다.

따라서 선지자는 마치 하나님과 항의하는 것처럼 한다. 마치 이렇게 말한 것처럼. "당신은 유다 지파를 영원히 안전하도록 선택하셨습니다. 당신의 이름을 위해 시온 산에 성전을 세우라 명하셨습니다. 당신이 거기에 영원히 안식하실 것이라 하셨습니다. 그렇다면 당신이 유다 지파를 버리고 시온 산을 혐오하셨습니까?" 그러나 어느 정도의 반어가 함축되어 있다. 예레미야는 진심으로 기도하였지만 백성에게 얼마나 어리석게 하나님의 성전에 자신들의 거처가 있고 예루살렘이 말하자면 그분의 왕궁이기 때문에 자신들의 죄에 대한 처벌받지 않음을 스스로에게 약속하였는지를 상기시키려 하였다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-14-19-19 (Calvin, PD)
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