cal-jer-11-19-19 (ko)

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선지자는 여기서 사적인 잘못을 보복하지 않았다는 것을 덧붙인다. 유대인들이 이 구실로 그의 교훈을 거부하고, 그가 그들을 그토록 엄하고 심하게 대하는 것은 분노에 움직인 것이라 말할 수 있었기 때문이다. 사적인 감정이 조금이라도 자신을 이기도록 허용하는 자는 성실하게 가르칠 수 없다. 선지자직을 맡은 자는 모든 육신의 감정을 버려야 하고, 순수하고 맑은 열정과 차분한 마음을 드러내야 하며, 하나님의 영광과 자신에게 보냄을 받은 자들의 구원 외에 아무것도 구하지 않아야 한다.

따라서 선지자는 두 번째로 덧붙인다. 그들이 자신을 향해 꾸민 것을 알지 못하므로, 자신의 소송을 변호하거나 자신의 인격에 관심을 두지 않았다는 것이다. "나는 도살장으로 끌려가는 어린 양이나 송아지와 같다." 선지자는 여기서 자신이 격렬하지 않음을 암시한다. 화가 난 사람들이 분개나 큰 슬픔으로 격동되듯이 자신이 그런 감정에 의해 움직이지 않는다고 증언한다.

"나는 그들이 나를 향해 꾀를 꾸민 것을 알지 못하였다." 선지자는 이것을 알았을 수도 있다. 그러나 자신을 무시하고 심지어 자신의 생명도 무시하였으므로, 그들이 꾸미고 계획한 것에 주의를 기울이지 않았다. 그다음에 "그들이 빵에 나무를 넣어 망가뜨리자"고 덧붙인다. "그를 살아있는 자들의 땅에서 끊어버리자"는 구절도 있다. 다윗이 "빵에 쓸개를 넣었다, 목마를 때 내게 식초를 주었다"고 한 것처럼, 예레미야도 애가 3장 15절에서 음식이 독으로 섞인 것을 탄식한다. 이런 종류의 비유들이 종종 나타난다. 사람의 음식 자체가 변질되면 삶의 지지대가 더 이상 없기 때문이다. 그 의미는 단순히 이것이다. 그 원수들이 선지자를 독살하려 할 만큼 모든 방식으로 파멸시키려 잔인하게 행동하였다는 것이다.

교황주의자들은 이 단락에서 그리스도의 몸을 찾아내려 한다. 교황주의자들은 이 비유를 통해 빵이 그리스도의 몸으로 화체(transsubstantiation)된다는 것을 증명하려 하며, 오리게네스와 이레나이우스를 인용한다. "보라, 예레미야의 그 구절이 설명되었다. 그리스도의 몸이 십자가에 달렸다"고 하며 "이것은 내 몸이다"는 말씀을 덧붙인다. 이것이 얼마나 극도로 불합리한지를 알 수 있다. 어린아이들에게도 우스운 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-11-19-19 (Calvin, PD)
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