cal-jer-1-9-9 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

예레미야는 여기서 다시 자신의 소명에 대해 말한다. 자신의 교훈이 한 개인에게서 나온 것처럼 무시되지 않도록 하기 위함이다. 따라서 그는 다시 한번 자신이 스스로 온 것이 아니라 위로부터 보내심을 받았으며, 선지자의 권위를 가지고 있다고 증언한다. 이 목적을 위해 그는 하나님의 말씀이 자신의 입에 놓였다고 말한다. 이 구절은 주의 깊게 살펴볼 필요가 있다. 예레미야는 여기서 누군가 교회에서 교사의 직분을 맡을 때 참된 부르심이 어떻게 확인될 수 있는지를 간략하게 설명한다. 그것은 베드로가 첫째 편지에서 말하는 것처럼 자신의 것을 아무것도 가져오지 않을 때 확인된다. "말하는 자는 하나님의 말씀으로 하는 것같이 하라." 즉 자신의 주석을 도입하는 것처럼 의심스럽게 말하지 말고, 담대하고 주저 없이 하나님의 이름으로 말하라. 마찬가지로 예레미야도 이곳에서 들을 것을 요구하기 위해, 하나님의 말씀이 자신의 입에 놓였다고 분명히 선언한다.

따라서 사람의 재능에서 나오는 것은 무엇이든 무시되어야 한다는 것을 알자. 왜냐하면 하나님은 자신의 교회에서 이 영예, 즉 들을 것을 요구하는 것을 오직 자신만을 위해 주장하시기를 원하시기 때문이다. 따라서 하나님을 통해 말씀하지 않고, 자신들의 것을 아무것도 발명하지 않으며, 자신들의 공상에 따라 가르치지 않고, 하나님이 그들에게 맡긴 것을 신실하게 전달하는 사람들만이 하나님의 종으로 인정되고 참된 신실한 선지자들과 교사들로 여겨져야 한다는 것이 따른다.

가시적인 표시가 더 강한 확증을 위해 덧붙여졌다. 그러나 이것을 모든 교사들의 혀가 하나님의 손으로 만져져야 한다는 일반적인 규칙으로 삼을 이유가 없다. 여기에는 두 가지가 있다. 즉 그 자체와 외적인 표시이다. 그 자체에 관해서는, 모든 하나님의 종들에게 규칙이 정해진다. 자신들의 것을 가져오지 않고, 하나님으로부터 받은 것을 손에서 손으로 전달하듯이 단순히 전달하라는 것이다. 그러나 예레미야에 관한 것은 특별했다. 하나님이 자신의 손을 펴서 그의 입술을 만지심으로써, 그 입이 자신에게 거룩하게 구별되었음을 공개적으로 보여주셨다. 따라서 말씀의 사역자들에 관해서는, 그들의 혀가 하나님께 거룩하게 구별되어 순수한 교훈에 자신들의 것을 아무것도 섞지 않는 것으로 충분하다. 그러나 예레미야에 관해서는, 하나님이 자신의 손을 펴고 그의 입을 만짐으로써 그 자체의 가시적인 표시들도 덧붙이는 것이 하나님의 뜻이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jer-1-9-9 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역