cal-jer-1-5-5 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
예레미야는 여기서 자신이 위로부터 부름을 받았다고 이미 언급한 것을 더욱 충분히 설명한다. 그렇지 않으면 그는 주제넘게 자신을 내세운 것이 될 것이다. 사도가 말하듯이 아무도 이 영예를 스스로 취하지 않으며, 오직 하나님의 부르심만이 선지자들과 교사들을 그들의 지위로 높인다. 따라서 예레미야는 주목을 받기 위해, 자신이 선지자 직분으로 부름을 받았으며, 그것도 하나님의 분명한 음성으로 부름을 받았다고 선언한다. 이 목적을 위해 그는 하나님의 말씀이 자신에게 주어졌다고 말한다. 내가 너를 모태에서 짓기 전에 너를 알았노라.
그는 하나님을 말씀하시는 분으로 소개하는데, 이는 선언하는 것이 더 강조적이고, 더 무겁고 더 힘 있게 되도록 하기 위함이다. 만약 그가 단순히 자신의 말로만 하나님의 음성으로 선지자가 되었다고 말했다면, 듣는 자들을 그렇게 많이 움직이지 못했을 것이다. 그러나 하나님이 말씀하시는 분으로 제시될 때, 말씀에는 필연적으로 더 많은 무게와 힘이 담긴다.
나는 여기서 누군가가 하나님의 백성에게 들을 것을 요구하려면 부르심이 어떻게 필요한지에 대해 더 길게 말할 수 있는 것을 지나친다. 아무도 내가 이미 말한 것처럼 자신의 사적인 권리로 말하는 이 특권을 주장할 수 없다. 왜냐하면 이것은 오직 하나님께 속한 것이기 때문이다. 나는 다른 곳에서 선지자적 부르심에 대해 충분히 말했으므로, 지금은 이러한 것들을 손가락으로 가리키는 것처럼 간략히 언급하는 것으로 충분하다.
따라서 예레미야는 하나님으로부터 부름을 받았다고 말하며, 이를 통해 백성들로부터 들을 것을 얻으려 한다. 하나님은 예레미야를 모태에서 짓기 전에 알았다고 선언하신다. 이것은 다른 사람들이 하나님에게 알려지지 않은 것처럼 선지자에게만 특별히 말씀된 것이 아니라, 선지자 직분에 관한 것으로 이해해야 한다. 마치 이렇게 말씀하신 것처럼: "내가 모태에서 너를 짓기 전에, 나는 너를 이 일을 위해, 즉 백성 중에 교사의 짐을 지는 일을 위해 지정했노라." 두 번째 부분도 반복이다. 내가 너를 모태에서 나오기 전에 거룩하게 구별했다는 말씀. 거룩하게 구별함은 하나님의 앎과 같다. 따라서 우리는 앎이 단순한 예지가 아니라, 하나님이 자신의 뜻에 따라 각 개인을 선택하고 동시에 지정하며 또한 거룩하게 구별하시는 예정임을 알 수 있다. 바울이 선언하듯이 아무도 본성상 그 일에 적합하지 않기 때문이다. 따라서 이 적합성이 하나님의 값없는 은사이므로, 하나님이 예레미야를 거룩하게 구별했다고 선언하신 것은 이상할 것이 없다.
그러나 예레미야가 요한처럼 모태에서부터 거룩하게 구별되었다고 생각하는 사람들은 너무 정교하게 다듬는다. 그 말씀들은 그런 의미가 아니다. 오히려 예레미야에 대해 증언된 것은 바울이 갈라디아서 1장에서 자신에 대해 확언하는 것과 같다. 즉 그는 태어나기 전에 하나님에게 알려졌다는 것이다. 따라서 예레미야는 실제로 모태에서 거룩하게 구별된 것이 아니라, 하나님의 예정과 숨겨진 목적에 따라 구별된 것이다. 즉 하나님은 그 때에 그를 선지자로 선택하셨다.
이렇게 묻는 사람이 있을 수 있다. 세상 창조 이전에 이미 그가 선택된 것이 아닌가? 이에 대해 쉽게 대답할 수 있다. 그는 실로 세상이 만들어지기 전에 하나님에게 예지되었다. 그러나 성경은 어떤 사람의 출생에 대해 말할 때 우리의 능력의 척도에 자신을 맞춘다. 따라서 하나님이 예레미야에 대해 말씀하신 것은 마치 이렇게 말씀하신 것과 같다. 그는 때가 되면 선지자로 나아올 수 있도록 사람으로 지음을 받았다고. 그리고 의심할 여지 없이 다음에 오는 절이 해설로 덧붙여진다. 내가 너를 열방의 선지자로 삼았노라. 따라서 내가 말한 것처럼 그의 거룩하게 구별됨은 실제적인 것이 아니라, 그가 태어나기 전에 선지자로 지정되었음을 의미한다.
그러나 그가 열방에게 선지자로 주어졌다는 것은 이상해 보인다. 하나님은 그를 자신의 교회의 사역자로 정하셨기 때문이다. 그는 요나처럼 니느웨 사람들에게 가지도 않았고, 다른 나라들로 여행하지도 않았으며, 오직 유다 지파 중에서만 수고를 다했다. 왜 그렇다면 그가 열방의 선지자로 주어졌다고 말하는가? 이에 대해 나는 대답한다. 하나님이 특히 자신의 교회를 위해 그를 임명하셨지만, 그의 가르침은 다른 나라들에도 속했다. 우리가 나아가면서 매우 명백하게 볼 것처럼. 왜냐하면 그는 바벨론 사람들, 이집트 사람들, 모압 사람들에 대해 예언했기 때문이다. 요컨대 그는 유대인들에게 근접하고 알려진 모든 나라들을 포함시켰다. 이것은 실로 어떤 의미에서 부수적인 것이었다. 그러나 그가 특히 자신의 백성에게 선지자로 주어졌다고 해도, 그의 권위는 이교도 나라들에게까지 미쳤다. 의심할 여지 없이 나라들이 많음을 포함하여 언급된 것은 그의 가르침의 능력과 위엄을 더욱 명백하게 나타내기 위함이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-1-5-5(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역