cal-jer-1-18-18 (ko)
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하나님은 여기서 자신의 종에게 확신을 공급하신다. 우리가 관찰한 두려움의 상태에서 용기가 필요했기 때문이다. 예레미야는 자신이 그렇게 무거운 짐을 맡기에 적합하지 않다고 생각했다. 또한 그는 완고한 사람들, 그것도 적은 수가 아닌 사람들과 싸우고 다투어야 했다. 왜냐하면 온 백성이 이미 하나님에 대한 경멸에서 불경건하고 악한 완고함을 통해 굳어 있었기 때문이다. 따라서 더 이상 종교에 대한 관심이 없고, 백성이 천상의 진리에 어떤 존경도 나타내지 않을 때, 소심한 예레미야는 하나님의 손에 의해 지지받지 않고서는 그렇게 무거운 짐을 맡을 수 없었다. 이런 이유로, 하나님은 이제 그를 요새화된 성, 철 기둥, 그리고 놋 성벽과 같이 만들 것이라고 선언하신다.
실로 기둥이라는 단어가 더 적합할 것이다. 왜냐하면 히브리어 עַמּוּד(암무드)는 서다를 의미하는 동사 עָמַד(아마드)에서 왔기 때문이다. 선지자는 그것으로써 스스로 서서 있는 기둥이 아니라, 건물이나 성벽을 지탱하는 기둥을 이해한다. 의미는 분명하다. 하나님은 자신의 종이 무적이 될 것이며, 원수들이 그를 향해 꾸밀 것이 무엇이든 이길 수 없을 것이라고 의미하신다. 다음 절에서 발견되는 것처럼.
이것이 이전에 예레미야에게 말씀되었지만, 경건한 교사들은 이것을 자신들에게 정당하게 적용할 수 있다. 그들이 자신들의 신성한 부르심을 성실하게 의식하고, 자신들이 아무것도 주제넘게 하지 않고 하나님의 명령에 순종한다는 것을 충분히 확신한다면. 따라서 이렇게 합법적인 하나님의 부르심에서 확증된 모든 이들은 이 약속을 자신들에게 적용할 수 있다. 즉 그들이 모든 불경건한 자들에 대해 무적이 될 것이라는 것이다.
그러나 이 구절의 세부 사항들도 주목받을 만하다. 하나님이 자신의 종을 요새화된 성이라고 부르는 것으로 충분했을 것이다. 그러나 그분은 그를 또한 철 기둥이나 열과 놋 성벽에도 비유하신다. 이 반복은 단지 우리가 설명한 것을 확증할 뿐이다. 즉 예레미야가 승리할 것이며, 사탄이 많은 이들을 일으켜 그를 공격할지라도, 결과는 번성하고 기쁠 것이라고. 그가 하나님의 보호 아래 싸우기 때문이다.
또한 덧붙여진다. 온 땅 위에. 하나님은 의심할 여지 없이 온 세상에 대해 말씀하시지 않고 유다 땅에 대해 말씀하신다. 왜냐하면 예레미야는 이 목적을 위해, 즉 선택된 백성에게 수고를 드리기 위해 선택되었기 때문이다. 따라서 그가 온 유다의 정복자가 될 것이라고 말씀된다. 이어서 유다 왕들에 대항하여라고 말씀된다. 우리는 실로 유다에 하나의 왕만 있었다는 것을 안다. 그러나 하나님은 자신의 선지자가 굳건하고 인내심 있게 되도록 격려하신다. 마치 그분이 그의 전쟁 과정이 길 것이라고 말씀하시는 것처럼. 그분은 이것을 그가 피로함으로 낙심하지 않도록 하기 위해 말씀하셨다. 의미는 따라서 선지자가 하나의 왕과만 싸워야 하는 것이 아니라, 하나가 죽자마자 다른 이가 일어나 그에게 대항할 것이라는 것이다. 따라서 그는 하나님 자신이 정하신 때가 지나가기 전까지 쉴 소망이 없을 것이라는 것을 알아야 했다.
우리는 실로 진심으로 순종하려는 사람들도 어떤 확정된 기간을 기대한다는 것을 안다. 복무 시간을 마친 군인들처럼 제대를 얻을 수 있도록. 그러나 하나님은 여기서 자신의 선지자에게, 한 왕의 죽음을 향해 힘쓰게 싸운 후에도 자신의 상태가 더 나아지지 않을 것이라고 선언하신다. 왜냐하면 동일한 악함과 완고함이 여전히 계속될 것이므로, 그와 싸워야 할 다른 이들이 계속 이어질 것이기 때문이다. 왕들에게, 그분은 방백들과 제사장들을 덧붙이신다. 그리고 마지막으로 온 백성을.
왕이 자신의 직분을 잊고 압제적으로 다스릴 때, 그의 열정을 완전히 억제할 수 없더라도 억제하는 조정자들이 있는 경우가 종종 있다. 우리는 실로 가장 잔인한 압제자들도 때로 선한 조언자들에 의해 부드러워지는 것을 본다. 그러나 하나님은 여기서 자신의 선지자에게 유다의 상태가 너무나 절망적이어서, 불경건하고 악한 왕들이 같은 성향을 가진 조언자들을 갖게 될 것이라고 상기시키신다. 제사장들이 덧붙여질 때, 더욱 기괴해 보일 것이다. 그러나 성경은 레위의 제사장들이 거의 모두 타락하여 배교자들이 되어, 백 명 중에 종교의 어떤 표시를 보이는 이가 거의 없었다는 것을 도처에서 증언한다. 따라서 그 계층이 이렇게 부패하여, 예레미야가 제사장들에게 전쟁을 선포해야 했다는 것은 이상할 것이 없다. 우리는 나중에 이것이 실행된 것을 볼 것이다.
이제 평민들은 변명할 수 있는 것처럼 보였을 것이다. 왜냐하면 높은 이들보다 그들 사이에 더 큰 단순함이 있었기 때문이다. 높이 높여진 사람들은 교만이나 잔인함을 통해 범죄하며, 자신들의 탁월함에 기대어 자신들에게 너무 많은 것을 허용한다. 그러나 내가 말한 것처럼 평민들은 겉으로 더 많은 겸손함을 가진 것처럼 보였다. 그러나 하나님은 여기서 불경건이 유다에 너무나 크게 퍼져서 작은 자로부터 큰 자에 이르기까지 모두 완고하게 악해졌다고 선언하신다. 따라서 내가 이전에 말한 것처럼, 선지자가 완전히 무장될 필요가 있었다. 왜냐하면 나중에 높고 낮은 사람들 모두에게서 그러한 오만함, 참으로 그러한 분노를 발견했을 때, 마치 마귀들과 싸우는 것처럼 하나님의 선택된 백성과 싸워야 했다면, 그가 그것을 미리 경고받지 않았다면 무슨 생각을 했겠는가?
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-1-18-18(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역