cal-jer-1-12-12 (ko)
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따라서 하나님은 자신의 종에게 지켜보는 자의 막대기를 보게 하셨다. 무슨 목적으로? 대답이 주어진다. 네가 지켜보는 자의 막대기를 옳게 보았다. 왜냐하면 나는 내 말씀 위에 지켜보아 그것을 이룰 것임이라.
해설자들은 이것을 이후에 언급된 형벌들에만 너무 현명하지 않게 한정시킨 것처럼 보인다. 그들은 선지자가 선포한 위협들이 효과 없지 않을 것이라는 것이 암시된다고 생각한다. 왜냐하면 하나님은 자신이 선언할 것은 무엇이든 집행할 준비가 되어 있으셨기 때문이다. 그러나 내가 생각하기에 이것은 너무 제한된 견해이다. 왜냐하면 하나님은 여기서 의심할 여지 없이 자신의 말씀을 높이시고 그것의 성취에 대해 말씀하시기 때문이다. 마치 이렇게 말씀하시는 것처럼, 그분이 자신의 종들을 통해 말씀하신 것은 공기 중에 사라지거나 땅에 떨어지도록 하기 위함이 아니라, 권세가 그것을 따를 것이라고. 이사야에서 말씀된 것처럼: "내 말씀이 나에게 헛되이 돌아오지 아니하고, 모든 일에서 형통하리라." 즉 "나는 선지자적 교훈이 효과를 갖도록 할 것이며, 온 세상이 내가 헛되이 말하지 않았고 내 말씀이 빈 소리가 아니라 실제적인 권세가 있어 때가 되면 나타날 것임을 알게 할 것이다."
따라서 나는 이 절들이 마지막 절과 연결되어야 한다고 말했다. 그 절에서 하나님은 뽑고 심으며, 무너뜨리고 세우기 위해 자신의 선지자를 보냈다고 말씀하셨다. 그런 다음 그분은 다른 말씀들로 이것의 증거를 주시고, 자신의 종들을 통해 선포한 것은 무엇이든 이루기 위해 자신의 말씀 위에 지켜볼 것이라고 말씀하신다. 마치 이렇게 말씀하시는 것처럼: "나는 선지자들에게 그들의 몫을 나누어 준다. 그러나 그들이 내 입에서 말하므로, 나는 그들이 선포하는 것은 무엇이든 이루기 위해 그들과 함께 있다." 요컨대 하나님은 말씀의 사역자들인 선지자들과 함께 자신의 권능과 손의 힘이 연결될 것임을 암시하신다.
따라서 이것은 형벌뿐만 아니라 약속들에도 관련된 일반적인 선언이다. 옳게, 따라서 네가 보았다고 그분은 말씀하신다. 왜냐하면 나는 지켜보고 있기 때문이다. 하나님은 여기서 자신이 예레미야에게 고용될지라도 자신의 직분을 그에게 넘기지 않으신다. 오히려 그분은 선포한 것을 이룰 권세가 자신에게 있음을 보여주신다. 마치 이렇게 말씀하시는 것처럼: "네가 내 신실한 사역자이기만 하면, 나는 네 소망이나 너에게 순종하는 자들의 소망을 헛되이 만들지 않을 것이다. 왜냐하면 너와 그들이 정당하게 소망하는 것은 무엇이든 내가 이룰 것이기 때문이다. 또한 너에게 저항하는 자들도 형벌을 피하지 못할 것이다. 왜냐하면 나는 때가 되면 그들이 받아야 할 형벌을 가져올 것이기 때문이다." 따라서 그분은 자신의 말씀에 효과를 줄 준비가 되어 있음을 나타내기 위해 보다(샤케드)라는 단어를 사용하신다.
효과는 우리에게 항상 나타나는 것이 아니다. 따라서 하박국은 예언이 지연된다면 기다려야 한다고 말한다. "왜냐하면 그것은 그 때를 넘지 않을 것이다. 오지만 그것은 오리라." 따라서 하나님은 우리가 조용한 마음으로 자신의 말씀의 성취를 기다리도록 명하신다. 그러나 그분은 이미 말씀하신 것을 수정하기 위해 덧붙이신다. "오지만 그것은 오리라." 즉 "나는 내 선지자들이 내 명령으로 말한 것은 무엇이든 이루고 실제로 수행할 것이다." 따라서 지연이 없을 것이다. 왜냐하면 적합한 때는 사람들의 판단이 아니라 하나님의 뜻에 달려 있기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-1-12-12(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역