cal-jas-4-8-8 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
하나님께 가까이 하라. 야고보는 다시, 우리가 그분을 위해 자리를 내어드린다면 하나님의 도움이 우리에게 부족하지 않을 것임을 상기시킨다. 하나님께 가까이 하라고 권면함으로써, 그분이 우리에게 가까이 계신다는 것을 알게 하려고, 우리가 그분에게서 물러나기 때문에 그분의 은혜가 우리에게 없다는 것을 암시한다. 그러나 하나님이 우리 편에 계시면 굴복을 두려워할 이유가 없다.
그러나 만약 누군가가 이 구절로부터 일의 첫 번째 부분이 우리에게 속하고 그 다음에 하나님의 은혜가 따른다고 결론 짓는다면, 사도는 그런 것을 의미하지 않았다. 우리가 이것을 해야 하지만, 우리가 할 수 있다는 것이 즉시 따라오지는 않기 때문이다. 하나님의 성령은 우리에게 의무를 권면하실 때, 자신이나 자신의 능력에서 아무것도 박탈하지 않으신다. 오히려 그분이 우리에게 하라고 명하시는 것을 그분 자신이 우리 안에서 이루신다. 요약하면 야고보가 이 구절에서 의미한 것은, 우리가 그분에게서 자신을 멀어지게 할 때에만 하나님이 우리에게 없으시다는 것이다. 그분은 굶주린 자를 식탁으로, 목마른 자를 샘으로 데려오는 자와 같다. 이 차이가 있다. 우리의 발걸음이 주님에 의해 인도받고 지탱되어야 한다는 것이다. 우리의 발이 우리에게 실패하기 때문이다.
그러나 어떤 이들이 하나님의 은혜가 우리의 준비에 부차적이라고, 말하자면 시녀라고 말하며 이의를 제기하는 것은 단지 공허한 것이다. 그분이 이전 은혜들에 더하여 이제 새로운 것들을 추가하고, 이미 많이 받은 자들을 더욱 풍요롭게 하신다는 것은 새로운 일이 아님을 우리는 안다.
너희 손을 깨끗이 하라. 야고보는 여기서 하나님으로부터 멀어진 모든 자들에게 말한다. 야고보는 두 종류의 사람들을 가리키는 것이 아니라, 동일한 자들을 죄인과 두 마음을 품은 자들이라고 부른다. 야고보는 모든 종류의 죄인들을 의미하는 것이 아니라, 사악하고 부패한 삶을 사는 자들을 의미한다. 요한복음 9:3에서 "하나님은 죄인들의 말을 듣지 않으신다"고 한다. 같은 의미에서 누가에 의해 한 여인이 죄인이라고 불린다(누가복음 7:39). 같은 사람과 다른 복음서 기자들이 "그가 죄인들과 함께 먹고 마신다"고 말한다. 따라서 야고보는 여기서 언급된 그 회개의 종류로 모든 이들을 무차별적으로 치는 것이 아니라, 마음이 사악하고 부패하며 삶이 비열하고 방탕한 혹은 적어도 사악한 자들을 치는 것이다. 이들에게서 야고보는 마음의 순결과 외적 청결함을 요구한다.
이로부터 우리는 참된 회개의 성격이 무엇인지 배운다. 그것은 단순히 삶의 외적 개선이 아니다. 그것의 시작은 마음을 깨끗하게 하는 것이다. 또한 반면에 내적 회개의 열매들이 행실의 밝음에서 나타나는 것이 필요하다.
(일곱째 절에서 야고보는 여전히 군사적 용어를 계속하는 것처럼 보인다. "그러므로 하나님 아래 대열을 갖추라. 마귀에게 맞서 일어서라, 그러면 그가 너희를 피하여 도망할 것이다." 특히 주목해야 할 것은, 첫 번째로 해야 할 일이 하나님의 깃발과 보호 아래 있는 것이고, 그런 다음 우리가 마귀에게 성공적으로 맞서 일어설 수 있다는 것이다. 하나님을 떠나서 우리는 그에게 저항할 능력이 없다.
여덟째 절에서의 순서는 성경에서 매우 일반적인 것의 예로 주목할 만하다. 주요한 것이 먼저 진술된다. 하나님께 가까이 하는 것이다. 그런 다음 이전에 필요한 것들, 손을 깨끗이 하고 마음을 순결하게 하는 것이 따른다. 아마도 율법의 제사장들이 성전 예배에 참여하기 전에 자신들을 씻는 관행에 대한 암시일 것이다. 그들은 야고보서 4:2에서 살인 죄가 그들에게 귀속된 것처럼 마치 피로 물든 것처럼 손을 씻어야 했다. 그리고 그들이 품었던 탐욕과 야심찬 욕망으로부터 마음을 순결하게 해야 했다. 이것들이 행해지지 않으면 그들은 하나님께 가까이 갈 수 없었다.
더 나아가 하나님께 가까이 가는 것은 그분의 권위 아래 대열을 갖추기 전에 필요했다. 따라서 이 절과 이전 절 사이에 연결이 있다. 처음 진술된 궁극적 목적은 하나님께 복종하고 그분의 보호 아래 있는 것이었다. 이를 위해 뒤따르는 모든 것이 필요했다. 규칙적인 순서는 마음을 순결하게 하고, 손을 깨끗이 하고, 하나님께 가까이 가고, 그분께 복종하는 것이 될 것이다. 그러나 앞으로 나아가는 대신 뒤로 가는 이 말하는 방식은 성경 모든 부분에서 만나게 된다. 이 주제에 대해서는 칼빈의 예레미야 주석 세 번째 권의 서문을 보라.)
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jas-4-8-8(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역