cal-jas-4-7-7 (ko)

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그러므로 하나님께 복종하라. 야고보가 권면하는 복종은 겸손의 그것이다. 야고보는 일반적으로 하나님께 순종하라고 권면하는 것이 아니라 복종을 요구하기 때문이다. 하나님의 성령은 겸손하고 온유한 자 위에 쉬신다(이사야 57:15). 이런 이유로 야고보는 결론적 불변사를 사용한다. 야고보는 하나님의 성령이 그분의 선물들을 늘리는 데 있어 관대하다고 선언했으므로, 이로부터 우리가 시기를 내려놓고 하나님께 복종해야 한다는 결론을 내린다.

많은 사본이 여기서 다음 문장을 도입했다. "그러므로 말씀하시기를, 하나님이 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자에게는 은혜를 주신다." 그러나 다른 사본들에는 발견되지 않는다. 에라스무스는 그것이 처음에는 여백에 있다가 나중에 본문으로 들어온 것이라고 의심한다. 그럴 수도 있지만, 이 구절에 어울리지 않는 것은 아니다. 베드로에서만 발견되는 것이 성경으로 인용되는 것이 이상하다고 생각하는 자들에 대해서는 쉽게 대답할 수 있다. 그러나 나는 오히려 이 문장이 성경의 일반적 교훈과 일치하여 유대인들 사이에 일종의 속담적 말씀이 되었다고 추측한다. 실제로 시편 18:27에서 발견되는 것 이상이 아니다. "여호와여, 주는 겸손한 자를 구원하시고 교만한 자의 눈을 낮추시리이다." 그리고 비슷한 문장들이 다른 많은 구절들에서 발견된다.

마귀를 대적하라. 야고보는 우리가 어떤 다툼에 참여해야 하는지를 보여준다. 바울이 우리의 씨름이 혈과 육에 대한 것이 아니라고 말하듯이, 야고보도 우리를 영적 싸움으로 자극한다. 야고보는 사람들을 향한 온유함과 하나님을 향한 복종을 가르친 후, 우리에게 사탄을 원수로 제시하는데, 이 원수에 대항해 싸우는 것이 우리에게 합당하다.

그러나 사탄의 도망에 관해 야고보가 덧붙이는 약속은 매일의 경험으로 논박되는 것처럼 보인다. 더욱 열심히 저항하는 자일수록 더 맹렬히 압박받는 것이 확실하기 때문이다. 사탄은 진지하게 격퇴당하지 않을 때는 말하자면 장난하듯 행동하기 때문이다. 그러나 진실로 저항하는 자들에 대해서는 그가 가진 모든 힘을 동원한다. 더 나아가 사탄은 싸우는 것에 결코 지치지 않는다. 한 전투에서 정복당하면 즉시 다른 전투에 참여한다. 이에 대해 나는, 도망하다는 것을 여기서 도주시키다 혹은 패주시키다로 받아들여야 한다고 답한다. 비록 사탄이 계속해서 공격을 반복하더라도, 그는 항상 정복당하여 떠난다.

(이 구절은 모든 사본과 번역본에서 발견된다. 따라서 그것이 삽입이라고 생각할 근거가 없다. 그것은 문자 그대로 잠언 3:34에서 취해졌다. 칠십인역에 따르면 첫 번째 절이 히브리어와 말씀들로는 다르지만, 실질적으로는 같다. "조롱하는 자들을 조롱하다"와 "교만한 자 혹은 건방진 자에게 맞서다"는 같은 것을 의미한다.)

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jas-4-7-7 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역