cal-jas-3-13-13 (ko)

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지혜롭고 총명한 자가 누구냐. 비방의 욕망은 대부분 교만에서 생기고, 지혜에 대한 거짓 자만심이 대체로 교만을 낳으므로, 야고보는 여기서 지혜에 대해 말한다. 위선자들은 모든 다른 이들을 비난함으로써 스스로를 높이고 돋보이게 하는 것이 일반적이다. 예전에 많은 철학자들이 다른 모든 계층에 대한 신랄한 조롱으로 자신들을 위해 영광을 구했던 것처럼.

비방하는 자들이 부풀어 오르고 그로 인해 눈이 먼 이런 오만함을 야고보는 억제한다. 사람들이 스스로를 치켜세우는 지혜의 자만심 안에는 신성한 것이 아무것도 없다는 것을 부정함으로써이다. 반대로 그것이 마귀에게서 나온다고 선언한다. 따라서 그 의미는, 다른 이들을 심하게 비판하는 오만한 심판자들이, 자신들에게 관대하면서 어느 누구도 용서하지 않으며, 스스로 매우 지혜롭다고 생각하지만 크게 착각하고 있다는 것이다. 주님은 그분의 백성에게 훨씬 다르게, 즉 온유하고 다른 이들에게 정중하도록 가르치시기 때문이다.

따라서 하나님 보시기에 지혜로운 자들은 오직 이 온유함을 정직한 삶과 연결하는 자들이다. 엄격하고 완고한 자들은, 비록 다른 많은 덕에서 탁월할지라도, 아직 지혜의 바른 길을 따르지 않는 것이다.

("너희 중에 지혜롭고 총명한 자가 누구냐? 그는 선한 행실로 지혜의 온유함으로 그 행위들을 보여라." 여기서의 배열은 성경에서 일반적인 것에 따른다. 지혜가 결과로 먼저 오고, 그 다음 원인이나 앞서는 것으로서 지식이 온다. 다음에 오는 것에서 순서가 뒤바뀐다. 지식이 좋은 행위와 나쁜 행위를 구별하고, 좋은 것은 지혜가 명하는 그 온유함으로 보여야 한다.)

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jas-3-13-13 (Calvin, PD)
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