cal-jas-2-5-5 (ko)

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내 사랑하는 형제들아 들으라. 야고보는 이제 이중 논거로, 가난한 자를 위해 부유한 자를 멸시한 것이 잘못임을 증명한다. 첫 번째는, 하나님이 높이시는 자들을 낮추고 그분이 공경하시는 자들을 비난으로 대하는 것은 어울리지 않고 수치스럽다는 것이다. 하나님이 가난한 자들을 공경하시므로, 그들을 거부하는 모든 사람은 하나님의 질서를 뒤집는 것이다.

다른 논거는 공통된 경험에서 가져온다. 부유한 자들이 대부분 선하고 죄 없는 자들을 괴롭히므로, 그들이 행하는 잘못에 대한 그런 보상, 즉 그들이 우리에게 해를 끼침에도 가난한 자들보다 우리에게 더 인정받는 것은 매우 불합리하다. 야고보가 이 두 가지 점을 어떻게 다루는지 이제 살펴볼 것이다.

하나님이 이 세상의 가난한 자들을 택하지 않으셨느냐? 물론 그들만을 택하신 것은 아니지만, 하나님은 그들로부터 시작하기를 원하셨다. 부유한 자들의 교만을 꺾기 위하여. 바울도 이렇게 말한다. 하나님이 세상에서 많은 귀한 자들도, 많은 능력 있는 자들도 아니라, 능력 있는 자들을 부끄럽게 하려고 연약한 자들을 택하셨다고(고린도전서 1:25). 요컨대, 하나님이 부유한 자들과 함께 가난한 자들에게도 은혜를 부어주시지만, 그분의 뜻은 이들을 저들보다 더 높여 능력 있는 자들이 스스로를 치켜세우지 않도록, 또한 천하고 모호한 자들이 자신들이 무엇인지를 하나님의 자비에 돌리도록, 양자 모두가 온유함과 겸손으로 훈련받도록 하기 위함이다.

믿음에 있어 부유한 자들은 믿음의 위대함으로 풍요로운 자들이 아니라, 하나님이 믿음으로 받는 그분의 성령의 다양한 선물들로 풍요롭게 하신 자들이다. 주님이 모든 이에게 관대하게 대하시므로, 각 사람은 자신의 믿음의 분량에 따라 그분의 선물의 참여자가 된다는 것이 확실하다. 우리가 비어있거나 부족하다면, 그것은 우리 믿음의 결핍을 증명한다. 우리가 믿음의 품을 넓히기만 하면, 하나님은 언제나 그것을 채울 준비가 되어 계시기 때문이다.

야고보는 나라가 하나님을 사랑하는 자들에게 약속되었다고 말한다. 그 약속이 사랑에 달려있다는 것이 아니라, 우리가 하나님에 의해 영원한 생명의 소망으로 부름 받은 것이 이 조건에서, 즉 우리가 그분을 사랑하도록 부름 받았다는 것을 상기시키기 위함이다. 따라서 시작이 아니라 목적이 여기서 가리켜진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jas-2-5-5 (Calvin, PD)
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