cal-jas-2-12-12 (ko)

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그러므로 너희는 말하기를. 어떤 이들은 이 설명을 준다. 그들이 스스로를 너무 편하게 여겼으므로 옳은 재판석으로 소환된다. 사람들은 신성한 율법의 심판에서 물러나기 때문에 자신들의 기준에 따라 스스로를 용서하기 때문이다. 야고보는 모든 행동과 말이 거기서 설명되어야 한다고 상기시키는데, 하나님이 그분의 율법에 따라 세상을 심판하실 것이기 때문이다.

그러나 그런 선언이 그들에게 지나친 두려움을 심어줄 수 있으므로, 가혹하다고 생각했을 것을 교정하거나 완화하기 위해 야고보는 '자유의 율법'을 덧붙인다. 바울의 말씀을 우리는 알기 때문이다. "율법 아래 있는 자마다 저주 아래 있다"(갈라디아서 3:10). 따라서 율법의 심판은 그 자체로 영원한 사망에 대한 정죄이다. 그러나 야고보는 '자유'라는 단어로 우리가 율법의 엄격함에서 자유롭게 되었음을 의미한다.

이 의미가 전혀 어울리지 않는 것은 아니지만, 바로 뒤따르는 것을 더 자세히 살펴본다면 야고보가 다른 것을 의미했음을 알 것이다. 그 의미는 이와 같다. "율법의 엄격함을 겪기를 원하지 않는다면, 너희는 이웃에게 덜 엄격해야 한다. 자유의 율법은 우리를 율법의 저주에서 구해주는 하나님의 자비와 같기 때문이다." 따라서 이 구절은 이어지는 것, 즉 연약함을 견뎌주는 의무에 대해 말하는 것과 함께 읽어야 한다. 분명 전체 구절은 이렇게 잘 읽힌다. "우리 중 누구도 율법의 엄격한 엄격함에서 구원받고 해방되지 않으면 하나님 앞에 설 수 없으므로, 우리는 마지막까지 모두가 필요로 하는 하나님의 관대함이나 자비를 너무 심한 가혹함으로 배제하지 않도록 행해야 한다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jas-2-12-12 (Calvin, PD)
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