cal-jas-1-19-19 (ko)

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모든 사람이. 이것이 일반적인 문장이었다면, 그 추론은 너무 억지스럽겠지만, 야고보가 마지막 구절에 적합한 진리의 말씀에 관한 문장을 즉시 덧붙이므로, 이 권면이 특별히 다루고 있는 주제에 맞춰진 것임을 의심하지 않는다.

야고보는 하나님의 선하심을 우리 앞에 제시한 후, 그분이 우리를 향해 나타내시는 복을 받을 준비를 어떻게 갖추어야 하는지를 보여준다. 이 가르침은 매우 유익하다. 영적 거듭남은 순식간의 일이 아니기 때문이다. 옛 사람의 어떤 잔재가 항상 우리 안에 남아 있으므로, 육신이 없어질 때까지 우리는 평생 동안 새로워져야 한다. 우리의 완고함이나 오만함이나 게으름이 우리 안에서 그분의 일을 완성하는 데 있어 하나님께 큰 장애물이기 때문이다.

따라서 야고보가 우리에게 듣기를 속히 하라고 할 때, 그는 민첩함을 권면한다. 마치 이렇게 말하는 것과 같다. "하나님이 그토록 자유롭고 친절하게 자신을 여러분에게 제시하실 때, 여러분도 배우기에 준비된 자가 되어야 합니다. 여러분의 게으름이 그분을 말씀하시다 그치게 하는 일이 없도록."

그러나 우리 자신이 매우 지혜롭다고 생각할 때 하나님의 말씀에 차분하게 귀를 기울이지 않고, 우리의 조급함으로 그분을 향해 말씀하시는 그분을 방해하므로, 사도는 우리에게 침묵하고 말하기를 더디 하라고 요구한다. 물론 피타고라스 학파의 침묵을 요구하는 것이 아니어서, 알아야 할 것을 배우고 싶을 때마다 물어보는 것이 옳지 않다고 하는 것이 아니다. 다만 우리의 경솔함을 교정하고 억제하기를 원할 뿐이다. 흔히 있듯이 하나님을 때 아닌 때에 방해하지 않도록, 그분이 거룩하신 입을 여실 때에는 마음과 귀를 그분께 열고, 그분이 말씀하시기 전에 방해하지 않도록.

성내기를 더디 하라. 나는 분노도 하나님이 우리에게 요구하시는 듣는 것과 관련하여 정죄된 것이라고 생각한다. 마치 그것이 소란을 일으켜 그분을 방해하는 것처럼. 하나님은 마음이 차분하고 조용할 때에만 들으실 수 있기 때문이다. 따라서 야고보는, 분노가 다스리는 동안은 하나님의 의로움이 자리할 곳이 없다고 덧붙인다. 요약하면, 다툼의 열기가 쫓겨나지 않으면, 우리는 하나님에 대해 야고보가 방금 말했던 그 차분한 침묵을 지키지 못할 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jas-1-19-19 (Calvin, PD)
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