cal-jas-1-15-15 (ko)

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욕심이 잉태한 즉. 야고보는 먼저 욕심이라고 부르는데, 어떤 종류의 악한 감정이나 욕망이 아니라 모든 악한 감정의 근원인 것을 가리킨다. 그것으로부터, 그가 보여주듯이, 결국 죄로 터져 나오는 악한 새끼들이 잉태된다. 그러나 죄라는 단어를 외적 행위로 제한하는 것은 부적절하고 성경의 용법에 맞지 않는 것처럼 보인다. 마치 욕심 자체가 죄가 아닌 것처럼, 또는 닫혀 있고 억제된 부패한 욕망들이 그 자체로 죄가 아닌 것처럼. 그러나 단어의 용법이 다양하므로, 그것이 많은 다른 구절들에서처럼 여기서 실제 죄를 가리키는 것은 전혀 불합리하지 않다.

교황주의자들은 어리석게도 이 구절을 이용하여 더럽고 사악하며 가장 혐오스러운 욕망들도 동의가 없으면 죄가 아니라는 것을 증명하려 한다. 야고보는 죄가 죄가 되어 하나님 앞에서 그렇게 여겨지는 시점이 언제인지를 보여주는 것이 아니라, 그것이 언제 터져 나오는지를 보여주기 때문이다. 야고보는 점진적으로 진행하며 죄의 완성이 영원한 사망이며, 죄가 부패한 욕망에서 생기고, 이 부패한 욕망이나 감정의 뿌리는 욕심에 있음을 보여준다. 이로부터 인간들이 영원한 멸망이라는 열매를, 즉 자신들이 자초한 열매를 거두게 된다는 결론이 나온다.

따라서 '완성된 죄'란 저질러진 어떤 하나의 죄 행위가 아니라 죄를 짓는 완성된 과정임을 이해한다. 비록 모든 죄는 어떠한 것이든 사망을 받을 만하지만, 그것은 불경건하고 사악한 삶의 보상이라 불린다. 따라서 죄가 그들이 말하는 대로 외적 행위로 터져 나오기 전까지는 사망에 이르지 않는다고 이 말씀들로부터 결론 짓는 자들의 어리석음이 논파된다. 또한 야고보가 다루는 것도 이것이 아니다. 그의 목적은 오직 우리 안에 우리 자신의 멸망의 뿌리가 있음을 가르치는 것이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jas-1-15-15 (Calvin, PD)
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