cal-jas-1-12-12 (ko)

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복 있는 사람. 야고보는 위로를 제시한 후, 세상에서 심하게 다루어지는 자들의 슬픔을 조절하고, 다시 위대한 자들의 오만함을 낮추었다. 이제 그는 시련과 다른 시험들을 용기 있게 견디어 그것들을 초월하는 자들이 행복하다는 결론을 이끌어낸다. '시험'이라는 단어는 영혼 안에서 괴롭히는 정욕의 자극으로 다르게 이해될 수도 있지만, 내가 생각하기에 여기서 칭찬받는 것은 역경을 견디는 마음의 용기이다.

그러나 이것은 역설이다. 모든 것이 뜻대로 되는 자들이 행복한 것이 아니라, 악에 굴복당하지 않는 자들이 행복하다는 것이다. 그가 시험을 받을 때. 야고보는 이전 문장의 이유를 제시한다. 면류관은 싸움 다음에 온다. 우리의 최고 행복이 하나님의 나라에서 면류관을 받는 것이라면, 주님이 우리를 시험하시는 싸움들이 우리의 행복을 위한 도움과 수단이라는 결론이 나온다.

따라서 논증은 목적 또는 효과로부터 비롯된다. 신자들이 그토록 많은 악에 시달리는 것은 그들의 경건함과 순종이 드러나고, 그들이 생명의 면류관을 받을 준비를 갖추기 위함이다. 이로부터 우리가 싸워서 면류관을 얻는다고 추론하는 자들은 잘못 추론하는 것이다. 하나님이 우리를 위해 그것을 값없이 예정하셨으므로, 우리의 싸움은 단지 우리를 그것을 받기에 적합하게 할 뿐이다.

야고보는 하나님을 사랑하는 자들에게 이것이 약속되었다고 덧붙인다. 이렇게 말함으로써 인간의 사랑이 면류관을 얻는 원인이라는 것을 의미하지 않는다(하나님이 그분의 값없는 사랑으로 우리를 앞서 오시기 때문이다). 다만 그분을 사랑하는 택하신 자들만이 하나님께 인정받는다는 것만을 암시한다. 그러므로 야고보는 모든 시험을 이기는 자들이 하나님을 사랑하는 자들임을 상기시키며, 우리가 시험받을 때 담대함을 잃지 않는 이유도, 세상에 대한 사랑이 우리 안에서 지배하는 것 외에는 없다고 가르친다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-jas-1-12-12 (Calvin, PD)
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