cal-isa-9-7-7 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

7. 그 정사와 평강의 더함이 무궁하리라. 그는 앞서 그리스도가 "평강의 왕"이심을 말한 것을 설명하고 확증하기 시작한다. 그분의 정사는 모든 시대로 연장되고 영원하여 정사나 평강의 끝이 없을 것이라고 말한다. 이것은 다니엘도 반복하였는데, 그는 그분의 나라가 영원한 나라라고 예언한다(단 7:27). 가브리엘도 처녀에게 메시지를 전할 때 이것을 암시했다. 그는 이 본문의 참된 해석을 주었는데, 그리스도 외에 다른 이를 가리키는 것으로 이해될 수 없기 때문이다. "그가 야곱의 집에 왕으로 영원히 다스리리니 그 나라가 무궁하리라"(눅 1:33).

이 세상의 가장 강력한 정부들이 미끄러운 기반 위에 세워진 것처럼 예기치 않게 전복되는 것을 우리는 안다. 모든 지하 왕국이 얼마나 변덕스럽고 변화무쌍한가는 역사와 일상의 예들에서 배울 수 있다. 이 정사만이 불변하고 영원하다. 이사야가 말하는 이 지속성은 두 부분으로 구성된다. 그것은 시간과 질에 모두 속한다. 그리스도의 왕국은 매 순간 멸망할 것처럼 보이는 상태에 있지만, 하나님은 그것을 보호하고 지키실 뿐 아니라 그 경계를 멀리 넓히시고, 그것을 영원까지 끊임없이 진행하게 하신다. 우리는 이것을 굳게 믿어야 한다.

"평강에도 끝이 없으리라." 정사에 평강의 영원성을 더한다. 그리스도가 왕이심은 자기 백성을 고요하고 복된 평강 안에 보존하시고 모든 복으로 그들을 풍요롭게 하시는 것과 분리될 수 없다. 그러나 그들이 날마다 수없이 많은 괴롭힘에 노출되고 맹렬한 공격을 당하며 두려움과 불안으로 동요할 때, 그들은 마음 안에서 최고의 자리를 차지하는 그리스도의 평강을 키워야 한다(빌 4:7; 골 3:15).

"다윗의 왕좌에 앉아서." 하나님이 다윗에게 그의 씨에서 구원자가 날 것이라는 약속을 하셨으므로(삼하 7:12), 그리고 다윗의 왕국이 하나님이 자기 아들의 손으로 세우기로 결정한 더욱 완전하고 참으로 복된 상태의 이미지나 희미한 그림자에 불과하므로, 선지자들은 보통 그리스도를 다윗의 아들이라고 부른다(렘 23:5). 이사야는 여기서 아무 새로운 것도 내세우지 않고 단지 하나님이 왕국의 영속성에 관해 이전에 약속하신 것을 상기시킬 뿐임을 암시한다.

"그것을 세우며 정의와 공의로 견고하게 하리라." 그는 왕국의 성격을 묘사하지만, 지상 정부에서 가져온 비교를 사용한다. 그리스도는 왕이 되어 정의와 공의로 왕국을 세우고 확립하실 것이라고 한다. 이것들이 지상 정부가 번성하고 깊이 뿌리내리는 수단이다. 단지 두려움과 폭력으로만 운영되는 정부는 지속될 수 없다. 그러므로 정의가 왕국과 정부의 최선의 수호자이므로 이사야는 이 절로 그리스도의 왕국이 최선의 정부의 모형이 될 것임을 보여준다. 이 모든 것은 성령의 능력으로 세워지는 영적 왕국에 관한 것으로, 내적 인간에 관한 것임을 주목해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-9-7-7 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역