cal-isa-9-3-3 (ko)

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3. 주께서 번성하게 하시고. 이 본문은 해석의 다양성 때문에 다소 모호하다. 기쁨이 증가하지 않았다고 말하면서 바로 다음에 그들이 기뻐했다고 덧붙이는 것은 모순처럼 보이기 때문이다. 유대인들은 לא(로)를 부정으로 읽지 않고 ו(바우)가 א(알레프)를 대체한 것으로 해석하는데, 이 의미로 쓰이는 경우가 드물지만 성경에 없지는 않다(출 21:8). 다른 이들은 이 말씀이 산헤립에 관한 것으로 그의 군대가 크지만 기쁨이 아니라 슬픔만 가져왔다고 본다. 또 다른 이들은 교회에 관한 것으로 올바르게 보지만 적용 방법을 잘못한다.

그러나 나는 이런 해석들 중 어느 것도 지지할 수 없으며, 다음과 같이 해석한다. 선지자가 이 장의 서두에서 이 구원의 복이 다른 모든 복보다 크다는 것을 미리 언급하면서도 구원받는 자의 수가 적다는 이유로 그처럼 높이 찬양받을 만한 가치가 없어 보일 수 있다고 했다. 그런데 이제 같은 또는 거의 유사한 비교를 반복한다. 즉 하나님의 이 은혜가 그분이 이전에 백성을 번성케 하셨을 때보다 더욱 놀라울 것이라는 것이다.

선지자는 비록 포로에서 돌아온 자들이 이전에 끌려간 무리와 비교할 때 작은 잔여밖에 되지 않고, 그들이 자신의 땅을 자유롭게 소유하지 못하고 페르시아에 세금을 내야 했더라도, 이 후자의 상태가 전자보다 훨씬 열등하고 더 비참하게 보일지라도 더 선호되어야 한다고 선언한다. 그리고 그것이 풍요로운 재물을 누리던 번성하고 빛나는 때보다 더 큰 기쁨을 줄 것이라고 한다. 학개도 이것을 증언하였다. 후자의 성전의 영광이 전자보다 클 것이라고(학 2:9). 마치 이사야가 이렇게 말하는 것과 같다. "백성이 더 많을 때도 이보다 더 큰 기쁨이 없었다. 우리가 수에 있어서는 적고 보잘것없지만, 주께서 우리에게 비추시는 빛으로 이전 상태의 어떤 기쁨과도 비교할 수 없을 만큼 기뻐하게 하셨다." 이 구원은 마침내 그리스도를 통해 얻은 충만하고 완전한 구원의 서막으로 볼 수 있기 때문이다.

"주 앞에서." 이는 기쁨이 참되고 완전하며 가볍거나 일시적이지 않음을 의미한다. 이 기쁨의 뿌리가 너무 깊이 박혀 결코 사라지거나 파괴될 수 없다. "주 앞에서"라는 표현도 같은 뜻이다. 하나님의 얼굴이 그들에게 달콤하게 빛날 때 경건한 자들은 가장 크게 기뻐하기 때문이다. 그들은 맹목적이고 불확실한 기쁨에 이리저리 휩쓸리는 불경건한 자들과 같지 않다. 그들은 충만한 기쁨의 유일한 근거인 하나님의 아버지다운 친절을 신뢰한다.

"추수의 기쁨같이, 용사들이 노략물을 나눌 때에 기뻐하는 것같이." 기쁨의 양을 높이는 추수와 승리의 비유는 충분히 명확하다. 여기서 그리스도가 우리에게 가져다 주시는 것, 즉 어떤 폭풍과 소란이 일어나고 우리가 온갖 고난으로 짓눌려도 결코 빼앗기거나 박탈될 수 없는 충만하고 완전한 기쁨이 무엇인지 분명히 알 수 있다.

"그들에게 지워졌던 멍에를." 기쁨의 원인을 설명한다. 무서운 잔인한 폭정에서 구원받은 믿는 자들은 죽음에서 구해진 것같이 느낄 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-9-3-3 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역