cal-isa-8-9-9 (ko)

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9. 너희 민족들아, 모여라. 동사 רעו(로그누)는 어근에 따라 "부수다" 또는 "연합하다"를 뜻할 수 있다. 문맥상 "연합하다"가 더 잘 맞는 것 같지만, 나는 이를 "함께 밀집하다"는 의미로도 보고 싶다. 부서진 것은 반드시 세게 압착되고 짓눌리기 때문이다. 따라서 단순히 모이는 것뿐 아니라 밀집하게 모이는 것을 의미한다. 이는 뒤이어 나오는 "무장하라, 준비하라"와 아름답게 어울린다.

선지자는 임마누엘, 즉 자기 백성을 도우실 하나님을 언급한 후 담대해져서, 원수들이 목적을 이룬 것처럼 보이더라도 주님이 승리하시고 자기 백성을 지키실 것이라는 희망을 가지고 오히려 그들을 조롱한다. 그는 그 재난으로부터 눈을 돌려 그리스도를 바라보고, 마치 아무것도 고통받지 않은 것처럼 모든 고난을 잊으며, 주님이 곧 멸하실 원수들에게 맞선다. 우리도 교회가 짓눌리는 환난 중에 같은 유혹과 싸워야 하므로, 우리의 눈을 그리스도께 향해야 한다. 그분을 바라봄으로써 우리는 사탄과 모든 원수를 이길 수 있다.

"민족들이여." 그가 그들을 민족들(עמים)이라고 부르는 것은, 앗수르 군대가 다양한 민족으로 구성되어 있었기 때문이다. 또한 그는 이스라엘인들, 시리아인들, 이집트인들 및 하나님 교회의 모든 원수들을 가리키는 것일 수도 있다. 이어지는 절 끝에 "임마누엘 곧 하나님이 우리와 함께 하시기 때문"이라는 말이 있음을 주목해야 한다. 이것이 우리 구원의 확실한 근거이다. 사람들이 동맹하고 계략을 꾸미고 계획을 세워도, 주님을 대적하는 모략은 없기 때문에(잠 21:30) 아무것도 이루지 못할 것이다.

바울도 이 교리로 경건한 자들을 격려한다. "하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요?"(롬 8:31). 먼저 하나님이 우리와 함께 하신다는 확신을 가져야 하는데, 이는 믿음으로 약속을 붙들지 않으면 불가능하다. 믿음이 있다면 우리는 헛되이 자랑하지 않는다.

"무장하라"는 표현이 반복되는 것은 불필요하지 않다. 한번 구원받은 후 두 번째로 하나님의 도움을 기대하는 것이 처음보다 훨씬 더 어렵기 때문이다. 원수들이 한 번 공격해도 우리를 크게 놀라게 하지 않을 수 있지만, 그들이 악의 속에 완고해지는 것을 보면 그 고집이 우리를 약하게 만든다. 우리는 이것을 매일 경험한다. 위험이 닥치면 주님께 도움을 기대할 수 있지만, 다시 위험에 처하면 우리는 항복한다. 우리는 몇 번이나 구원을 받으면 기운이 빠지며 하나님이 다시 도우실 것이라고 생각하지 않는다. 이에 이사야는 우리가 아무리 여러 번 공격받아도 굳게 서도록 이 약함에 맞서려 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-8-9-9 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역