cal-isa-8-20-20 (ko)

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20. 마땅히 율법과 증거의 말씀을 따를지니. 이 본문에는 다양한 해석 방법이 있다. 어떤 이들은 이것을 맹세 형식으로 생각하지만, 나는 선지자가 율법과 증거로 우리의 주의를 돌린다고 본다. 전치사 ל(라메드), 즉 "에게로"가 이 의미를 분명히 보여주기 때문이다. 증거는 율법과 별개의 것이 아니라 설명을 위해 덧붙여진 것이다. 즉 율법은 우리에게 향한 하나님의 뜻의 증거 또는 선언을 담고 있는데, 그것을 "증거"라는 말로 표현한 것이다.

따라서 율법에 대한 이 극히 높은 칭찬을 주목해야 한다. 율법은 구원의 교리와 선하고 행복한 삶의 규칙을 담고 있다. 이로 인해 그는 율법에서 조금도 벗어나지 말라고 정당하게 금하는 것이다. "그들이 그토록 미쳐서 달라붙는 미신들을 다 버려라. 그들은 하나님 한 분만으로 만족하지 않고 수없이 많은 고안물들에 의지한다."

그리스도도 "그들에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을지니라"(눅 16:29)고 말씀하셨다. 우리는 율법과 선지자들을 들으라는 명령을 받는다. 주님이 만약 율법과 선지자들이 충분하지 않다면 다른 도움을 거절하지 않으셨을 것이다. 말씀에 덧붙여지는 모든 것은 정죄받아 거부되어야 함을 알 수 있다. 주님은 우리가 전적으로 그분의 말씀에 의존하여 그 한계 안에서 지식을 갖기를 원하신다. 만약 다른 이들에게 귀를 기울인다면 우리는 그분이 금하신 자유를 취하여 그분에게 큰 모욕을 드리는 것이다.

"만일 그들이 이 말씀대로 말하지 아니하면." 나는 이를 경건한 자들이 굳게 서도록 격려하는 이유로 본다. 악한 자들이 참 교리에서 떠나면 그들은 자신들의 맹목적인 어리석음 외에 아무것도 드러내지 않는다는 것이다. 우리는 그들의 어리석음을 멸시해야 하며, 그것이 우리에게 장애물이 되지 않도록 해야 한다. 그리스도도 가르치신 것처럼 우리는 그런 사람들을 단호히 제쳐두어야 하며 그들의 맹목적인 어리석음이나 완고함에 조금도 영향받지 않아야 한다. 선지자는 따라서 하나님의 말씀에 그토록 높은 권위를 돌려 온 세상이 반대할지라도 담대히 멸시할 수 있어야 한다고 명한다. "하늘에서 천사라도 다른 것을 전하면 저주를 받을지어다"(갈 1:8). 그런데 하나님을 대적하는 사람들은 더욱 담대하게 정죄할 수 있지 않겠는가?

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-8-20-20 (Calvin, PD)
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