cal-isa-8-18-18 (ko)

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18. 보라 나와 여호와께서 내게 주신 자녀들이. 선지자는 단지 인내로 기다리겠다는 것만이 아니라 용기 있게 행동하겠다는 것도 보여준다. 하나님을 위해 얻은 제자들과 함께 공공연히 나타남으로써 그렇게 한다. "다른 이들이 물러나더라도 나는 주님께 복종할 준비가 되어 있으며, 주님이 기이한 방법으로 내 사역을 통해 보존하기 원하신 자들을 데리고 나타납니다"라고 말하는 것과 같다. 그는 흔들리지 않는 용기를 선언하며 비록 모두가 반역할지라도 믿음과 주님에 대한 순종 가운데 굳게 서겠다고 약속한다.

"자녀들." 히브리어와 라틴어의 일반적 관습에 따라, 자녀들은 다양한 계층의 종들을 뜻한다. 앞서 언급한 제자들을 가리킨다. 여기서 주님의 참 제자로 여김받기를 원하는 자들에게 요구되는 것이 무엇인지 알 수 있다. 바로 이사야와 함께 순종하며 경청할 준비가 되어 있고, 주님이 말씀하시면 즉시 복종할 것을 선언하는 것이다.

교사들은 제자들을 그냥 앞에 보내는 것이 아니라 함께 데리고 가야 한다. 본으로 길을 보여주면서 앞서 가야 한다(사 2:3). 그렇지 않으면 가르침에 권위가 없을 것이다.

히브리서 기자는 이 본문을 그리스도에게 적용하여(히 2:13), 우리가 이사야만이 아니라 그리스도 자신을 우리 지도자와 교사로 따르는 자들로 자신을 생각하게 함으로써 더욱 힘차게 전진할 수 있도록 격려하는 교훈을 끌어낸다.

"여호와께서 내게 주신." 선지자는 이로써 우리의 믿음을 누구 덕으로 돌려야 하는지를 보여준다. 그것은 하나님의 값없이 베푸신 선택이다. 이사야는 공개적으로 가르치고, 모든 이를 권고하고, 예외 없이 모든 이를 하나님께 초청했다. 그러나 그의 교리는 하나님에 의해 그에게 주어진 자들, 곧 하나님이 성령의 내적이고 비밀스러운 역사로 끌어당기신 자들에게만 유익이 된다. 이처럼 그리스도께서는 선택받은 자들이 아버지로부터 그에게 주어졌다고 선언하신다(요 17:6). 믿음에의 준비는 사람의 의지에 달려 있지 않다. 다수 중에 어떤 이들이 믿는 것은, 누가가 말하듯이 그들이 예정되었기 때문이다(행 13:48). 예정하신 자를 또한 부르시고(롬 8:30), 양자의 증거를 효과 있게 봉인하시어 그들이 순종하고 복종하게 하신다.

"표정이 되며 이적이 되었나이다." 어떤 이들은 이 본문이 기적을 가리킨다고 보지만, 그것은 적용이 맞지 않는다. 뜻은 전혀 다르다. 경건한 자들이 낯선 이들이나 공공연한 원수들뿐 아니라 심지어 이스라엘에 의해서도 마치 괴물인 것처럼 미움을 받고 혐오를 받게 될 것이라는 것이다. 오늘날 우리는 이것을 경험한다. 로마 교도들은 마호메트교도나 유대인들, 심지어 개나 괴물보다 우리를 더 혐오스럽게 바라본다. 이것이 매우 비열하지만, 크게 놀랄 것은 없다. 이 예언이 지금도 성취될 필요가 있기 때문이다. 이사야 자신도 동포들로부터 이것을 경험했고, 그의 교리를 따른 모든 이들도 경험했다.

"만군의 여호와께로서." 선지자는 악한 다수의 모의가 얼마나 사소하고 무가치한가를 보여주기 위해, 세상의 모든 자존심과 만군의 하나님을 대조시키며 당당히 도전한다. 마치 온 세상이 자신을 혐오해도 하나님이 자기 편이심을 알기 때문에 개의치 않는다고 말하는 것과 같다.

"시온 산에 거하시는." 이 단어들의 추가는 큰 의미가 있다. 비록 백성이 온갖 범죄와 죄악으로 가득했지만, 그들은 여전히 하나님께 헌신되어 있다고 자랑하며 그분의 약속을 남용하여 참으로 책망하는 하나님의 종들을 정죄했다. 반면에 선지자들은 그들의 거짓 확신과 자긍심을 흔들기 위해, 백성이 거짓으로 시온 산에서 경배한다고 자랑하는 그 유일하고 참된 하나님의 종임을 선언하였다. 하나님은 그 장소에 매여 거짓되고 혼합된 예배를 받아들이기 위해 그곳을 거처로 택하신 것이 아니라, 그분의 말씀 규칙에 따라 찾아지고 경배받기를 원하셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-8-18-18 (Calvin, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역