cal-isa-7-12-12 (ko)

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"아하스가 이르되" — 그는 하나님이 제공하신 표적을 그럴듯한 구실로 거부한다. 그 구실은 주님을 시험하지 않으려 한다는 것이다. 그는 선지자의 말을 믿으며 하나님께 그분의 말씀 이상 아무것도 요청하지 않는다는 척한다. 불경건은 분명히 하나님 보시기에 가증스럽다. 그리고 마찬가지로 하나님은 의심할 여지 없이 믿음을 높이 평가하신다.

따라서 사람이 그분의 말씀만을 의지하고 다른 것을 무시한다면, 그는 최고의 칭찬을 받을 자격이 있다고 생각될 수 있다. 하나님께 완전한 복종과 순종을 드리는 것보다 더 큰 완전함이 없기 때문이다. 하지만 질문이 제기된다. 하나님이 우리에게 제공하시는 것을 받아들일 때 우리가 하나님을 시험하는가? 분명히 아니다.

아하스는 따라서 거짓말을 한다. 하나님을 시험하지 않으려 하기 때문에 표적을 거부한다고 가장하기 때문이다. 하나님 앞에 어떤 표적도 요청하지 않는 것이 미덕이라고 하더라도, 하나님이 자신의 말씀에 무언가를 더하기로 선택하시면 이 추가를 쓸모없는 것으로 거부하는 것을 미덕으로 여겨서는 안 된다. 하나님이 베푸시는 것이 우리에게 아무런 이점이 없는 것처럼, 그분이 우리에게 가장 필요한 것이 무엇인지 알지 못하시는 것처럼 그분의 선하심을 경멸하는 것은 작지 않은 모욕이다.

예를 들어, 주님이 복음에서 구원에 필요한 모든 것을 우리에게 제공하신다. 그분이 우리를 그리스도와의 교제 상태로 이끄실 때, 모든 복의 총합이 참으로 그분 안에 담겨 있다. 그렇다면 세례와 주님의 성찬의 사용은 무엇인가? 그것들이 불필요한 것으로 여겨져야 하는가? 전혀 아니다. 누구든지 실제로 아첨 없이 자신의 연약함을 인정한다면, 가장 어린 자부터 가장 큰 자까지 모든 이가 의식하는 것처럼, 자신의 지지를 위해 그 도움들을 기꺼이 이용할 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-7-12-12 (Calvin, PD)
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