cal-isa-66-23-23 (ko)

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23. 매월 초하루와 매 안식일에. 선지자는 다시, 그리스도의 통치 아래 있을 하나님께 대한 영적 예배의 본성과 율법 아래 있던 육적 예배 사이의 차이가 무엇일지 지적한다. 제사는 매월 초하루마다 드려졌다. 안식일과 다른 절기와 엄숙한 날이 있어 그들이 주의 깊게 지켰다. 그러나 그리스도의 통치 아래에서는 한결같고 끊임없는 엄숙함이 있으리라. 우리가 예루살렘으로 가야 하거나, 이 곳이나 저 곳에서 무엇을 드려야 할 제사의 정해지고 고정된 날이 없고, 우리의 제물과 절기와 즐거움이 날마다 끊김 없이 연속으로 이어지기 때문이다. 그러나 그는 제사의 옛 관습을 암시하니, 우리가 이미 말한 대로 선지자들이 자주 그리하기 때문이다. 그러므로 주님께서는 자기에게 날마다 "순결한 제사"가 드려지기를 바라시니(벧전 2:5), 그것은 전에 율법 아래 드려졌거나 이제 교황주의자들이 드리는 것 같지 않다. 그들은 마치 자기 의식이 범죄의 속죄인 듯 어리석게 그것을 의지하거나, 비천하게 그리스도를 제물로 드리기를 감히 한다. 도리어 영적 제사이니, 우리가 순결하고 진실한 예배로 하나님을 경외하고 경배하게 하려는 것이다(요 4:24). 어떤 이들이 가진 의견, 곧 이 구절이 율법과 옛 의식의 폐지를 증명한다는 것에 관하여는, 그것이 내게 충분한 근거에 의지하는 듯 보이지 않는다. 그 율법적 의식이 폐해졌고 그것이 이 구절에서 모일 수 있음은 참으로 확실하나, 그 점을 증명하기 위해 나는 더 강한 증거를 담은 다른 구절들을 쓰기를 택할 것이다. 여기에는 단지 율법 아래 거행된 안식일과 절기와, 우리가 오늘날 가진 영구한 안식일 사이의 대조만 있다(히 4:9).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-66-23-23 (Calvin, PD)
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