cal-isa-66-18-18 (ko)

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18. 내가 그들의 행위와 사상을 아노라. 그는 앞 절에서 말한 것, 곧 모든 불경건한 자에게 형벌이 시행되리라는 것을 확증한다. 주님께서 그들로 한동안 벌받지 않고 죄짓도록 허락하실지라도, 신자가 그들이 언젠가 벌받으리라고 확신하여 그들의 본보기를 좇지 않도록 경계하게 하려는 것이다. 주님께서 여기서, 자기가 그들의 행위를 보고 관찰하시며 언젠가 아무것도 그분의 눈에서 숨겨질 수 없음을 실제로 나타내시리라고 증언하신다. 다른 이들은 그것을, 불경건한 자가 하나님의 허락 없이 아무것도 이룰 수 없다는 뜻으로 이해한다. 그 진술은 참으로 참되나 이 구절에 적용될 수 없다. 모든 자가 그것이 부자연스럽고 선지자의 문맥과 어긋남을 보기 때문이다. 그는 단지 전에 말한 것, 곧 위선자와 악인이 마침내 벌받지 않고 면치 못하리라는 것을 확증할 뿐이니, 하나님께서 그들의 모든 행위와 계획과 생각을 깨달으시며, 그들이 마치 결코 심판으로 끌려가지 않을 듯 자기 회피로 아무것도 얻지 못하기 때문이다. 때가 이르면. 이 말은 이미 말한 것을 더욱 확증하니, 그가 자기가 모든 민족을 모아 위선자와 불경건한 자를 내치고 그들 가운데서 자기에게 백성을 모으고 양자 삼으실 때가 가까웠다고 말하기 때문이다. 유대인은 교만으로 부풀어 다른 모든 민족을 거룩하지 못하다고 멸시하였다. 그러나 주님께서 자기가 그 민족들을 양자 삼아 그들로 자기 영광에 참여하게 하시리라고 선언하시니, 그 영광에 유대인은 자기가 무가치함을 입증한다. 이것은 주목할 만한 구절로, 우리에게 하나님께서 어떤 백성에도 국한되지 않으셔서, 전에 자기에게 부르신 불신자를 내치심으로써 자기가 기뻐하는 누구든 택하기를 못 하시는 것은 아님을 가르친다. 이것은 바울이(롬 10:19) 충분히 설명하니, 거기서 그는 유대인이 그들의 불신으로 내쳐진 후 비게 된 소유로 우리가 들어왔음을 보인다. 이사야는 이제 이런 방식으로 그들을 위협한다. "너희가 배반하고 그분의 은혜를 받기에 무가치하게 되었을 때 하나님께서 백성이 모자라시다고 생각하지 말라. 그분께서 다른 자들을 가지시리라. 그러나 그분께서는 자기가 심판자이심을 보이시고, 너희가 그토록 큰 오래 참으심을 남용하도록 마침내 허락하지 않으시리라." 또 그들이 와서. 그가 "그들이 오리라"고 말하는 것은, 그들이 믿음의 하나됨으로 접붙임 받아, 양자됨에서 벗어나지 않은 참된 유대인과 교회에서 연합되리라는 것이다. 유대인이 하나님께 가까우므로, 멀리 있던 이방인이 그들에게 연합되어, 불일치의 제거로 그들이 한 몸이 되어야 하기 때문이다. 또 내 영광을 보리라. 주님의 "영광을 본다"는 것은 다름 아닌 그분께서 유대인에게 베푸신 그 은혜를 누리는 것이다. 그 민족의 특별한 특권은 그들이 하나님의 영광을 보고 그분의 임재의 표를 가졌다는 것이기 때문이다. 그는 이제 이 유익을 누리지 못한 이방인이 그 영광을 보고 바라보리라고 말하니, 주님께서 예외 없이 모든 자에게 자신을 나타내실 것이기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-66-18-18 (Calvin, PD)
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