cal-isa-65-25-25 (ko)

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25. 이리와 어린양이 함께 먹을 것이며. 그는 그리스도께서 다스리실 때 모든 것이 온전히 회복되리라는 뜻이다. 또한 여기서 아담과 그리스도 사이의 함축된 비교가 있는 듯하다. 우리는 현세 삶의 모든 환난이 첫 사람의 죄에서 흘러나왔음을 안다. 그때에 우리가 하나님께서 사람에게 온갖 종류의 동물 위에 주신 통치와 주권(창 1:28)을 빼앗겼기 때문이다. 처음에는 의심할 바 없이 모든 동물이 사람의 통치에 즐거이 굽히고 그 뜻에 순종하였으나, 이제 그것들 대부분이 사람에게 맞서 일어나고 심지어 서로 전쟁을 벌인다. 이처럼 이리와 곰과 사자와 그런 종류의 다른 사나운 동물이 사람과, 우리가 어떤 유익을 얻는 다른 짐승에게 해롭고, 심지어 사람에게 유익했어야 할 동물이 그에게 적대적일 때, 이것은 그의 죄 탓으로 돌려야 하니, 그의 불순종이 사물의 질서를 뒤엎었기 때문이다. 그러나 모든 것을 그 처지와 질서로 되돌리는 것이 그리스도의 직무이므로, 그가 인간사에 지금 존재하는 그 혼란이나 폐허가 그리스도의 오심으로 제거되리라고 선언하는 까닭이 그것이다. 그때에 부패가 제거되어 세상이 그 첫 기원으로 돌아갈 것이기 때문이다. 사자가 소처럼 짚을 먹을 것이며. "사자"가 해 없이 먹고 더 이상 자기 먹이를 찾지 않으리라. 뱀이 자기 흙으로 만족하여 그 안에 자기를 감싸고 더 이상 독 있는 물어뜯음으로 해치지 않으리라. 한마디로 어지럽거나 혼란스러운 모든 것이 그 합당한 질서로 회복되리라. 그러나 모든 논란을 넘어 선지자는 비유적으로 피 흘리고 폭력적인 사람을 말하니, 그들이 그리스도의 멍에에 복종할 때 그들의 잔혹하고 사나운 본성이 굴복되리라는 것이다. 그러나 먼저 우리는 사람의 타락으로 인해 모든 피조물에 닥친 그 혼란을 주의 깊게 헤아려야 한다. 이것이 주시되지 않으면 우리가 이 회복의 복에 대해 충분히 정당하고 올바른 견해를 가질 수 없을 것이기 때문이다. 동시에 우리는 열한째 장에서 비슷한 비유를 설명하면서 말한 것을 기억해야 한다. 여기서 우리는 주님께서 사람을 회심시키고 자기 우리로 받아들이기 전에 사람의 본성이 무엇인지 배운다. 그들은 잔혹하고 길들지 않은 짐승이며, 주님께서 그들의 악한 성향과 해치려는 사나운 갈망을 굴복시키실 때에야 비로소 어떤 해를 끼치기를 삼가기 시작하기 때문이다. 나의 거룩한 산 모든 곳에서. 이것이 더해진 것은, 쓰레기와 더러움이 치워졌을 때 주님께서 자기에게 흠 없는 교회를 모으시리라는 것이다. 모든이라는 말로 그는 정결케 함을 의미한다. 그러나 여전히 그토록 많은 자가 사나운 것을 이상히 여기지 말아야 한다. 하나님의 산의 참된 거민, 곧 올바르고 신실한 자는, 자기가 그리스도인이라 고백하는 자들 가운데서조차 적기 때문이다. 옛사람이 여전히 그들 안에 다스리고 활력 있으므로, 다툼과 전쟁이 또한 그들 가운데 존재하고 우세할 수밖에 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-65-25-25 (Calvin, PD)
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