cal-isa-65-23-23 (ko)

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23. 그들의 수고가 헛되지 않겠고. 그는 하나님께서 그리스도의 나라에 약속하시는 다른 종류의 복을 열거한다. 비록 하나님께서 항상 그분의 백성을 복 주셨을지라도, 그 복은 그리스도의 오심까지 어느 정도 보류되었으니, 그분 안에서 충만하고 완전한 행복이 나타났다. 한마디로 유대인과 이방인 둘 다 그리스도의 통치 아래 모든 면에서 행복하리라는 것이다. 이제 우리가 우리 수고에서 아무 유익도 얻지 못하는 것이 하나님의 진노와 저주의 표인 것처럼, 다른 한편으로 우리가 우리 수고의 열매를 분명히 볼 때 그것은 복의 표이다. 이 까닭으로 그는 포로에서 돌아올 자들이, 참되고 완전한 건짐을 얻기 위해, 자기 수고를 헛되이 쓰거나 자기 수고를 잃지 않으리라고 말한다. 율법은 친족의 죽음과 파괴적 전쟁과 재산의 손실과 마음의 공포를 위협한다(레 26:22; 신 28:48). 여기서는 도리어 비옥함과 평화와 수고의 열매와 안식이 약속된다. 또한 이런 종류의 복이 주의 깊게 관찰되어야 한다. 자기 수고 가운데 하나님의 복을 생각하여 모든 것을 오직 그분께만 돌리고, 주님께서 자기에게 형통한 결과를 주지 않으시면 자기가 아무것도 이루지 못하리라고 온전히 확신하는 자가 적기 때문이다. 그러므로 모든 복이 하나님에게서 구해져야 하는 것처럼, 그것이 받아졌을 때 그것에 대한 감사가 오직 하나님께만 드려져야 한다. 자식을 낳아 갑작스러운 재난을 당하지 아니하리니. 여인이 "갑작스러운 재난을 당하지 아니하리라"고 할 때, 어떤 이들은 그것이, 그들이 출산에 아무 불안이나 두려움도 가지지 않으리라는 뜻이라고 설명하니, 그들이 고통에서 자유로우리라는 것이다. 우리는 이 형벌, 곧 어렵게 낳고 죽음의 위험에 처하는 것이 죄로 인해 여인에게 내려졌음을 안다. 자녀가 두려움과 떨림으로 세상에 데려와지는 것은 전쟁의 기대가 있을 때이다. 또한 선지자가 차라리 이것을 주시하는 것이 그럴듯하니, 곧 너무도 굳건한 평화가 있어 여인도 남자도 두려워할 아무 까닭이 없으리라는 것이다. 이것은 두 부모에 관계되는 것으로 보아야 하니, 그들이 흔히 어떤 위험이 위협될 때 일어나듯 자기 자녀에 대해 아무 두려움도 가지지 않으리라는 것이다. 그들은 여호와의 복된 자의 자손이니라. 이 까닭은 지극히 적절하다. 두려움과 공포가 어디서 오며, 놀람이 어디서 오는가, 하나님의 저주에서가 아닌가? 그러므로 저주가 제거되었으므로, 선지자는 부모가 자기 후손과 함께 두려움과 불안한 염려에서 자유로우리라고 말함은 마땅하다. 그들이 하나님의 호의로 항상 안전하고 무탈하리라고 확신할 것이기 때문이다. 그 자손도 그들과 함께. 이것은 하나님의 저주의 수에 헤아려지는 자식 없음과 대조된다. 그러므로 그것은 마치 그가 "내가 더 이상 그들에게서 자녀를 빼앗지 않고, 도리어 내가 그들에게 베풀 다른 복과 함께 그들로 자녀를 누리게 하리라"고 말한 것과 같다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-65-23-23 (Calvin, PD)
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