cal-isa-64-9-9 (ko)

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9. 여호와여 과도하게 노하지 마옵소서. 백성은 형벌의 가혹함과 하나님의 진노의 격렬함이 누그러지기를 기도한다. 하나님께서 분에 넘치게 행하셔서가 아니라, 그분께서 그들을 향해 지극한 공의의 엄격함으로 행하기를 택하신다면 그들이 전적으로 압도될 것이기 때문이다. 그러므로 그들은 형벌의 경감을 구한다. 예레미야도 말하기를 "여호와여 나를 징계하옵시되 너그러이 하옵소서"(렘 10:24), 곧 적당히라고 한다. 그가 "너그러움"과 "진노"를 대조하기 때문이다. 다른 곳에서 하나님께서 우리를 "사람의 손으로" 징계하신다고 함과 같으니(삼하 7:14), 그분께서 우리를 벌하시려고 그분의 손의 능력을 발하지 않으심은 우리가 전적으로 멸망하지 않게 하려는 것이다. 죄악을 영원히 기억하지 마옵소서. 주목할 만한 것은, 그들이 하나님의 심판에서 전적으로 움츠러들거나 그것에서 온전히 벗어나기를 기도하지 않고, 도리어 바로잡히도록 자기를 내놓되, 그 매 아래 기절하지 않게 해 달라는 것이다. 또한 이것이 그들이 자기 죄악의 기억이 지워지기를 사모하는 까닭이다. 하나님께서 자비로이 그들을 용서하지 않으시면 징계의 끝이 없을 것이기 때문이다. 우리는 다 주의 백성이니이다. 선지자는 조금 전에 말한 것, 곧 하나님께서 아브라함의 가문을 택하셨음을 반복한다. 용서 얻음을 확신으로 기대할 가장 좋은 근거가, 자기 약속에 참되신 하나님께서 한번 택하신 자들을 내치실 수 없다는 것이기 때문이다. 모두라는 말을 씀으로써, 그는, 내가 전에 언급한 대로, 각 개인을 말하는 것이 아니라 교회의 온 몸을 포함한다. 비록 큰 부분이 악한 배반으로 물러갔을지라도, 유대인이 하나님의 특유한 백성이라는 것은 여전히 참이었다. 또한 이 기도는 그들 모두를 차별 없이 위해 드려진 것이 아니라, 여전히 남은 하나님의 자녀만을 위해 드려졌다. 백성은 하나님 앞에 자기 자신의 공로를 호소하지 않고, 자기가 양자 삼긴 그 값없는 은혜의 언약에 자기를 의탁한다. 이것이 신자들의 확실하고 유일한 피난처요, 모든 악에 대한 치료책이다. 또한 이것이 모세와 다른 선지자들이 그것을 그토록 자주 반복하는 까닭이다(출 32:13).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-64-9-9 (Calvin, PD)
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