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I18N

cal-isa-64-6-6 (ko)

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6. 무릇 우리는 다 부정한 자 같아서. 신자들은 자기 불평을 계속한다. 그들이 자기 처지를 통탄하니, 하나님께서 자기를 전혀 헤아리지 않으시는 듯 보이기 때문이다. 히브리 저자들은 베게드 기딤이라는 말의 뜻에 일치하지 않는다. 그러나 그것이 비천하고 무가치하며 그 더러움으로 인해 사람의 코에 악취를 풍기는 어떤 것을 가리킴은 확실하다. 그러나 여기서 두 가지를 관찰해야 한다. 첫째, 신자들이 자기 죄책을 고백하고 그것으로 정당하게 벌받는다는 것이요, 둘째, 그들이 그럼에도 자기가 견디는 형벌의 가혹함을 불평하는데, 하나님을 비난하려는 것이 아니라 그분을 긍휼로 움직이려는 것이다. 마치 죄인이 재판관의 가혹함을 누그러뜨리려 애쓸 때 자기 자신의 고통과 재앙을 그 앞에 내놓는 것과 같다. 어떤 주석가들은 이 구절을 비틀어, 선지자가 죄의 더러움을 말할 때 예외 없이 모든 유대인을 묘사한다고 주장한다. 그들 중 여전히 하나님의 진실한 예배자였던 어떤 자들이 남아 있었는데도 그러하다. 그러나 이것에 좋은 근거가 없다. 선지자는 개인을 말하는 것이 아니라 온 몸을 말하니, 모든 사람에게 발 아래 밟히고 지극한 모욕에 처한 그 몸을 더러운 옷에 비유하기 때문이다. 어떤 이들은 우리 행위가 아무 공로도 가지지 못할 뿐 아니라 하나님 보시기에 썩고 역겹다는 것을 증명하기 위해 이 구절을 자주 인용한다. 그러나 이것은 내게 선지자의 뜻과 어긋나 보인다. 그는 온 인류를 말하는 것이 아니라, 포로로 끌려가 자기에게 대한 주님의 진노를 경험하여 자기와 자기 의가 더러운 옷 같다고 인정한 자들의 불평을 묘사하기 때문이다. 또한 먼저 그는 그들을 죄의 고백으로 권면하니 그들이 자기 죄책을 인정하게 하려는 것이요, 다음으로 그들이 그럼에도 하나님께 용서를 구하게 하려는 것이다. 그것을 얻는 방법은, 우리가 자기가 비참하고 고통받음을 불평하면서 동시에 우리가 우리 죄로 인해 정당하게 벌받음을 인정하는 것이다. 우리는 다 잎사귀 같이 시들므로. 이것은 매우 아름다운 비교로, 사람이 하나님께서 자기에게 노하심을 느낄 때 전적으로 시들고 쇠함을 보인다. 시편 90편 6절에 훌륭하게 묘사된 대로이다. 그러므로 우리가 잎사귀에 비유됨은 마땅하다. "우리의 죄악이 바람 같이 우리를 몰아가기" 때문이다.

원주석

엣지 (그래프 연결)

들어오는(in)
Calvin's on Isaiah 64:6 translated_as

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