cal-isa-64-11-11 (ko)

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11. 우리의 거룩하고 영화로운 성전. 그것이 "백성의 성소"라 불리는 것은 "하나님의 성소"라 불리는 것과 다른 뜻에서이다. 하나님과 백성 사이의 거룩한 연합의 증언으로서 그것은 자주 "하나님의 거룩한 집"이라 불리니, 곧 그것이 그분의 거룩함에 부응하기 때문이다. 그러나 이제 수동적 뜻에서 신자들은 그것을 "그들의 성소"라 부르니, 그것에서 자기 거룩하게 함을 구해야 하기 때문이다. 이것은 "영화로운"이라는 말로 더 분명히 확증된다. 그들은 자기가 자랑할 것이 아무것도 없되, 다만 하나님께서 경배받고 예배받기를 바라신 성전 외에는 없음을 인정한다. 그러나 우리는 이 자랑이 자주 근거 없었고 그 까닭으로 예레미야에게 책망받았음을 본다. "너희는 거짓말을 의지하지 말라 일컫기를 이것이 여호와의 성전이라 여호와의 성전이라 여호와의 성전이라 하는도다."(렘 7:4) 그러나 빈 칭호로 인해 교만하고 오만한 자들의 자랑은 근거 없었으나, 마음으로 주님의 규례를 받아들이고 그분의 말씀의 증언을 의지하여, 자기가 그들 한가운데 자기를 위해 한결같은 거처를 세우신 분의 그늘 아래 거함을 안 자들의 자랑은 참되고 잘 근거하였다. 성전이 주님의 명령으로 세워졌으므로, 유대인은 하나님을 자기 구원의 보호자로 둠을 정당하게 자랑할 수 있었기 때문이다. 우리 조상이 주를 찬송하던 곳. 그때에 하나님께 대한 예배가 부패하고 변질되어 거의 모두가 미신과 불경건으로 배반하였으므로, 이 까닭으로 그는 현재가 아니라 이전 시대를 언급한다. 마치 이렇게 말한 듯하다. "우리가 마땅히 드렸어야 할 예배를 주께 드리지 못하였을지라도, 이것은 우리 조상이 순결히 주를 예배하던 성전이니이다. 주께서 그것이 더럽혀지고 멸해지도록 허락하시겠나이까? 이 수치가 주 자신께 돌아오지 아니하겠나이까, 그것이 주의 이름에 대한 예배에 관계되기 때문이니이다?" 여기서 유대인은 자기 삶에 관하여 아무 말도 하지 않고 아무 변명도 내놓지 않으며, 도리어 자기 죄책을 고백하되, 자기 예배를 하나님께 드리니, 그분께서 그분의 언약을 기억하시고 그분의 약속이 헛되이 되지 않게 하시려는 것이다. 이 본보기는 모든 신자에게 본받아져야 한다. "찬송"이라는 말은 감사를 가리킨다. 마치 이렇게 말한 듯하다. "그 황량한 폐허가 모든 신자에게서 애곡과 눈물을 끌어내는 그 성전에서, 한때 하나님의 찬송이 울렸으니, 그분께서 그분의 백성을 친절하고 온화하게 대하셨을 때이니이다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-64-11-11 (Calvin, PD)
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