cal-isa-63-9-9 (ko)
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9. 그들의 모든 환난에 그가 동참하사. 그는 그분의 백성을 향한 하나님의 선하심을 넓게 말하며, 그분께서 조상에게, 그들이 자기에게 다스림 받도록 허락하는 동안 친절하셨고, 그들을 너무도 돌보셔서 그분 자신이 그들의 고통과 환난을 지셨음을 보인다. 이런 방식으로 말함으로써 그는 하나님께서 그분의 백성을 향해 품으시는 비할 데 없는 사랑을 선언한다. 우리를 더 강하게 움직이고 우리를 자기에게로 끌기 위해, 주님께서 아버지가 가질 수 있는 모든 애정과 사랑과 긍휼을 자기에게 돌리심으로써 사람의 방식에 자기를 맞추신다. 그러나 인간사에서는 그분께서 헤아릴 수 없이 능가하지 않으시는 어떤 종류의 친절이나 선의도 생각할 수 없다. 나는 알레프와 함께 쓰인 로가 문자적으로 아니다를 뜻함을 인정한다. 그러므로 나는 다른 해석, 곧 백성이 자기 환난 가운데 환난을 당하지 않았다는 것, 하나님께서 항상 어떤 치료책을 적용하여 그들의 슬픔을 덜어 주셨기 때문이라는 해석을 전적으로 배척하지는 않는다. 그러나 많은 구절에서 알레프가 명백히 바브로 바뀌므로, 학식 있는 주석가들이, 내 견해로는, 정당하게 그것을 대명사 로 "그에게"와 같은 것으로 본다. 이런 뜻에서 선지자는 하나님께서 그분의 백성의 고통과 환난을 덜기 위해 친히 그들의 짐을 지셨다고 증언한다. 그분께서 어떤 식으로든 고뇌를 견디실 수 있어서가 아니라, 매우 통상적인 표현법으로 그분께서 인간의 정념을 떠맡고 자기에게 적용하시기 때문이다. 그 앞의 사자가 그들을 구원하시며. 그가 그들을 돌보심의 효과를 다음으로 설명하니, 그분께서 항상 자기 사자의 손으로 그들을 건지셨다고 말함으로써이다. 그는 그를 "그 앞의 사자"라 부르니, 그가 하나님의 임재의 증인이요 이를테면 그분의 명령을 시행할 그분의 사자였기 때문이다. 천사가 자기 마음대로 나오거나 자기 제안으로 움직여 우리를 돕는다고 생각하지 않게 하려는 것이다. 주님께서 그들의 일을 쓰시고 그들을 통해 우리에게 그분의 임재를 알리시기 때문이다. 천사는 스스로 아무것도 할 수 없고, 주님께서 그들을 "우리 구원의 일꾼"으로 위임하시는 한에서만 도움을 준다(히 1:14). 그러므로 우리 온 주의를 그들에게 고정하지 말자. 그들이 우리를 곧바로 하나님께로 이끌기 때문이다. 만일 이 어구를 하나님의 생생한 형상을 묘사하는 것으로 해석함이 선호된다면, 그 사자가 백성의 인도자요 수호자로서 하나님의 얼굴을 마치 거울에서처럼 보였기 때문에, 그 뜻이 지극히 적절할 것이다. 참으로 나는 그리스도께 구원자의 직무가 돌려짐을 의심하지 않는다. 우리가 아는 대로 그분은 가장 높은 등급의 사자이셨고, 그분의 인도와 보호와 보호하심으로 교회가 보존되고 떠받쳐졌다. 그의 사랑으로. 그는 그토록 큰 유익의 원인이 무엇이었는지 보이니, 곧 그분의 사랑과 받을 자격 없는 친절이다. 모세도 가르치는 대로이다. "어떻게 하나님께서 네 조상을 양자 삼으셨는가, 그분께서 그들을 사랑하시고 그분의 마음이 그들에게 매였기 때문이 아닌가?"(신 4:37) 모세는 그들이 자기에 대해 품을 수 있는 그 높은 의견을 전적으로 제거하기를 바란다. 그들이 교만하고 거만하여 자기가 주장할 권리가 있는 것보다 더 많이 자기에게 주장하였기 때문이다. 그러므로 그는 그토록 큰 유익의 다른 원인이 다름 아닌 하나님의 절대적이고 받을 자격 없는 선하심임을 보인다. 그들을 드시며 안으셨도다. 그는 다음으로 모세가 그의 노래에서 쓰는 같은 은유를 쓰니, 하나님께서 "독수리가 자기 새끼를 그 날개로 업는 것 같이 그분의 백성을 업으셨다"(신 32:11)고 말할 때이다. 또는 아마 어떤 이들은 그것을 우리가 다른 곳에서 본 대로 양에 관계시키기를 택할 것이다. "새끼 가진 것들을 인도하시리로다."(사 40:11) 그러나 이것을 어머니에 대한 비교로 보는 것이 더 자연스러우니, 어머니는 단지 태에 아이를 안을 뿐 아니라 그것이 온전한 힘에 이르기까지 기른다. 그 뜻은 이렇게 요약할 수 있다. "백성은 단지 한 번, 곧 그들이 구속될 때만 하나님의 은혜를 경험한 것이 아니라, 자기 삶의 온 과정 동안 경험하였으니, 그리하여 오직 그분께만 그들이 받은 모든 유익이 돌려져야 한다." 그러므로 그가 덧붙인다—옛적 모든 날에, 곧 여러 해의 끊임없는 연속으로. 하나님께서는 선을 행하기에 지치지 않으시며, 그분께서 친절을 보이시는 것은 단지 한 시대에만이 아니다. 그분께서 여러 선물로 그분의 교회를 꾸미고 풍요롭게 하기를 결코 그치지 않으셨기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-isa-63-9-9(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역