cal-isa-62-11-11 (ko)

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11. 보라 여호와께서 선포하셨도다. 그는 주님께서 기적적으로, 곧 육신의 판단이나 기대를 넘어 행하심으로써 모든 민족이 이것이 그분의 명령으로 행해짐을 알게 하시리라는 뜻이다. 지금 하나님께 사납게 맞서는 백성이 어떻게 그분께 순종하게 되겠느냐고 반박할 수 있다. 그가 그 이유를 제시한다. "주님께서 너희 귀환을 선포하셔서 그들이 그분의 명령으로 너희가 회복됨을 인정하게 하시리라." 너희는 시온의 딸에게 이르라. 의심할 바 없이 이것은 문자적으로 말씀의 사역자와 선지자에게 관계되니, 주님께서 그들에게 교회에 건짐과 구원을 약속하는 이 직무를 입히신다. 따라서 우리는 이 약속들이 단지 한 시대에만 국한되지 않고 세상 끝까지 확장되어야 함을 결론짓는다. 바벨론에서 유대로의 귀환에서 시작하여, 우리는 그리스도의 오심까지 나아가야 한다. 그것으로 이 예언이 마침내 이루어졌고 구속이 결말에 이르렀다. 구주께서 오셨으니, 하나님의 은혜가 복음으로 선포되었을 때이다. 한마디로 그는 하나님의 음성이 언젠가 해 뜨는 데서 해 지는 데까지 울려, 단지 한 민족만이 아니라 모든 민족에게 들리리라고 예언한다. 보라 네 구원이 이르렀느니라. 이것은 우리가 아는 대로 복음에 특유하게 속한 말이다. 그러므로 그는 교회의 교사들에게, 비록 주님께서 그분의 백성에게서 매우 멀리 계신 듯 보일지라도, 주님의 오심에 대한 확실한 기대로 신자들의 마음을 격려하라고 명한다. 그러나 이 약속은 주로 그리스도의 통치에 관계되니, 그것으로 이 일들이 충만히 온전히 이루어졌다. 그분께서 실제로 자신을 그분의 교회의 "구주"로 드러내셨기 때문이니, 우리가 전에 마흔째 장에서 본 대로이다. 보라 상급이 그에게 있고 보응이 그 앞에 있느니라. 그들이 더 이상 어떤 의심으로도 괴로워하지 않도록, 구주 하나님께서 나타나실 때 그분께 능력을 입히니, 이사야 40장 10절에서와 같다. 그는 그 구절에서 우리가 본 같은 말을 반복하기 때문이다. 마치 이렇게 말한 듯하다. "하나님께서 그분의 손을 나타내기를 기뻐하시자마자 그 효과가 빠르고 갑작스러우리니, 그분께서 멈추거나 지연하시는 동안 육신의 판단은 그분이 한가하다고 선언하기 때문이라." 우리는 매우 많은 광신자가 마치 죽은 형상을 그리듯 존재하지 않는 어떤 신을 상상함을 본다. 그러므로 선지자가 하나님의 "일과 상급이 그분 앞에 있다"고 선언함은 마땅하니, 필요할 때마다 그분이 세상의 의로운 심판자이심을 분명히 하시려는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-62-11-11 (Calvin, PD)
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