cal-isa-61-9-9 (ko)

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9. 그들의 자손을 뭇 나라 가운데에 알리리니. 여기서 선지자는 교회의 확장을 더 분명히 다룬다. 그것은 그때에 땅의 좁은 모퉁이에 갇혔다 할 수 있었고, 그 후에 우리가 이미 본 대로 지극히 줄어들고 손상되었다(사 1:9). 그러므로 이사야는 그토록 큰 감소를 겪은 후 온 세상에 퍼져 모든 민족에게 보일 교회를 논한다. 그러나 이것은 유대인이 부와 광채에서 가장 번성한 솔로몬의 통치에서조차 일어나지 않았다(왕상 10:21). 이제 이것이 전적으로 믿을 수 없어 보였고, 이것이 선지자들이 사람을 그것에 대해 확신시키느라 그토록 애쓰며 그것을 매우 자주 반복하는 까닭이다. 유대인이 이 회복을 자기 자신의 이해나 현재 나타나는 일의 모습으로 재지 않게 하려는 것이다. 이제 의문이 일어난다. 이 일들이 언제 일어났는가? 나는 (전에 자주 한 대로) 그것들이 백성이 자기 본토로 돌아왔을 때 시작되었다고 답한다. 그때에, 또 끊임없는 연속으로 그들이 자기를 향한 하나님의 여러 친절을 경험하였기 때문이다. 그러나 미약한 불꽃 외에 아무것도 나타나지 않았으므로, 그 충만한 광채가 그리스도 안에서 빛났으니, 그분의 통치에서 그 일들이 전적으로 이루어진다. 경건의 지극한 메마름이 있던 곳에서 아브라함의 후손이 싹텄으니, 외국인이 믿음으로 택함받은 백성에 접붙임 받았기 때문이다. 이처럼 외국이며 야만적인 민족이, 유대인과 같은 믿음의 고백으로 연합되었을 때, 유대인이 하나님의 복된 씨임을 인정하였다(창 22:18). 또한 이것은 단지 한번만 이루어진 것이 아니라 날마다 이루어지는 중이다. 유대인이 앞서가고 하나님의 언약에서 으뜸 등급을 차지하는 것에 관하여는, 이것이 바울이 가르치는 대로(롬 3:2) 그들 자신의 탁월함이 아니라 하나님의 자비에 돌려야 한다. 그가 그들이 본성으로 이방인과 전혀 다르지 않음을 보이고 그들을 같은 정죄에 처하게 한 후, 또한 그들이 이 우월의 특권을 가지는 것은 그들이 가장 먼저 하나님의 말씀과 약속을 받았기 때문이라고 가르치기 때문이다. 그러나 이것은 하나님의 받을 자격 없는 친절에서 나왔지 그들의 공로나 탁월함에서 나오지 않았다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-61-9-9 (Calvin, PD)
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