cal-isa-6-13-13 (ko)

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"거기에 십분의 일이 남아 있을지라도" — 그 말들에 다소 모호함이 있다. 하지만 먼저 의미를 확인하면 그 단어의 의미를 쉽게 찾을 수 있을 것이다. 이 구절을 설명하는 두 가지 방법이 있다. 일부는 에쉬리야흐(asiriyah)를 "십 분의 일 추리기"를 의미하는 것으로 설명한다. 다른 이들은 "십 분의 일"로 만들고 집합 명사로 본다.

선지자가 백성에게 위로를 제시하는 것처럼 보인다. 비록 잠시 완전히 죽은 것처럼 보일지라도 어떤 숨겨진 활력을 유지하고 싹을 틔울 수 있을 것임을. 겨울이 지난 후 나무들이 잎을 새로이 하는 것처럼.

요점은 이렇다. 비록 그들이 포로 중 마른 재목처럼 보이고 결코 해방될 수 없다고 생각되더라도, 항상 어떤 활력이 보존되어 그 재앙들 가운데 지지받고 결국 나오고 꽃피울 것이다. 이것이 본 민족에게만 특별한 교리가 아니라 모든 시대에 교회의 보편적인 것이다.

"벌목당한 것 같은 상수리나무나 떡갈나무라도" — 이 나무들의 두 종류가 무작위로 선택되지 않은 것으로 보인다. 하나가 다른 것보다 먼저 잎을 내고 또한 먼저 떨어트리기 때문이다. 유다 지파에게 그렇게 일어났다. 먼저 열 지파가, 베냐민 지파 반과 함께, 포로로 끌려갔다. 따라서 처음에 꽃 피운 자들이 또한 처음에 쇠락했다. 이 지파는 모두 중에 마지막에 쇠락했다. 다시 꽃 필 높은 기대 없이가 아니라. 여기서 구원의 희망이 제시되며, 이것이 이스라엘인들의 포로와 달랐다.

"거룩한 씨가 그 그루터기니라" — 이것이 은유의 적용이다. 나무들이 가을 끝에 시들지만 봄의 귀환으로 다시 꽃 피고 새 잎을 내는데, 이것은 겨울 동안, 비록 외관상으로는 죽어 보이지만, 그들 안에 어떤 활력이 남아 있지 않다면 일어날 수 없다는 사실에서 은유를 취하여 교회의 회복을 묘사한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-6-13-13 (Calvin, PD)
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