cal-isa-59-9-9 (ko)

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9. 그러므로 정의가 우리에게서 멀고. 그 백성의 처지가 얼마나 부패하고 타락하였는지를 묘사한 후, 그는 또한 그들에게 가해진 호된 징계가 충분히 받을 만한 것임을 보인다. 그들이 합당한 것보다 더 가혹하고 호되게 대우받는다고 불평하지 않게 하려는 것이다. 이처럼 그는, 마치 그림에서처럼, 공공연히 알려진 그 악덕들을 그렸으니, 그들이 하나님 앞에 얼마나 많고 다양한 방식으로 죄 있는지를 더 충만히 깨닫게 하려는 것이다. 이제 그는 다시 반복하기를, 하나님께서 그러한 완고한 성향을 더 호되게 대하시고 그들에게 정당한 보응을 내리신다 하여 우리가 의아하게 여길 필요가 없다고 한다. 그가 말하기를 "정의가 멀어졌으니, 그들이 모든 사람 중 가장 비참하였고 전처럼 하나님을 보호자로 두지 못하였기 때문이라." 공의가 우리에게 미치지 못하나니. 그는 "정의"와 "공의"라는 말을 하나님의 수호를 가리키는 것으로 쓰니, 그분께서 우리를 옹호하시고 우리를 돌보심을 보이실 때이다. 그는 그분께서 우리를 옹호하실 때 "공의"라 부르고, 우리에게 가해진 해를 신원하실 때 "정의"라 부른다. 여기서 그는 하나님께서 그분의 백성을 돌보심을 내던지셨고 그들에게서 그분의 얼굴과 도움을 거두셨음을, 그들이 그것에 무가치하였기 때문임을 선언한다. 따라서 우리는 불변화사 가알 켄 "그러므로"를 관찰해야 한다. 그가, 그들이 그토록 여러 방식으로 그분의 위엄을 모욕하였으므로, 마치 그분께서 그분의 백성에게 부당하게 행하신 듯 우리가 하나님을 비난해서는 안 됨을 결론짓기 때문이다. 같은 뜻의 것을 그가 덧붙인다. 곧 그들이 빛을 바라나 계속되는 어둠이 그들에게 임한다는 것이다. 그 은유는 그들이 자기 재앙에 거의 소진되었고, 그들이 어떤 경감을 자기에게 약속하였을 때 그 소망에 실망하였음을 보인다. 빛은 형통을, 어둠은 역경을 가리키는 데 매우 자주 쓰이는 말이다. 그러므로 그는 그들의 처지가 더 나은 쪽으로 바뀌기를 기대하는 것이 헛되리라는 뜻이다. 그의 목적은 백성이 자기 재앙을 자기 자신에게 돌리기를 배우고, 그 재앙이 우연히 일어난다거나 주님께서 지나치게 가혹하시다고 상상하지 않게 하려는 것이다. 그는 항상 그분의 백성을 회개의 교리로 데려오려 애쓰기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-59-9-9 (Calvin, PD)
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